1981，文豪从返城知青开始 第149章 关于意识流和新文学流派的争议

晚饭是在宾馆里举行，巴金巴老从七十年代起身体就不行，这次来京旅途劳顿，实在撑不住，在房间休息，未能出席，只他的秘书做了代表过来跟大家敬酒。实际上，在后来很长一段时间里，巴老都住在医院病房里，直到去世。

光未然来了，这个延安时期的文艺界领袖之一的老同志身体也是不太好，显得精神很差。但还是发表了热情洋溢的谈话，欢迎各位青年作家的到来。

《黄河大合唱》可是经典中的经典，当年鼓舞了无数爱国志士投身于抗日战争大业。看到老人家矍铄而高大的身影，孙朝阳心中油然生起崇敬之情：大丈夫，如果能在有生之年写出这样一部作品，死而无憾！

虽然史铁森对孙朝阳意见很大，也不搭理他，但孙同志还是笑嘻嘻地挤到他身边，成功地把他跟铁凝同志分开。

铁凝未来可是中协书记处书记，和作协主席，是位有大才的，浑身儒雅之气。另外更重要的是，铁主席长得好美，风度气质绝佳。只可惜，这个时期的她仅仅是个青年作家，刚出道，人显得内敛，话不多，别人跟她聊的时候，就抿嘴笑笑。

倒是粱晓声和蒋子龙话多，很开朗，谈吐中充满自信，一桌人，就听他们两在聊，跟说相声一样。

粱晓声在北大荒插过队，人生经历丰富，蒋子龙一直奋斗在工业战线，对工厂一块很熟，大有后世网络上工业党的风采。这二人成名得早，隐约成为一众获奖作家之首——作家圈也讲资历的，你有作品，就有地位，有话语权——相比之下，孙朝阳和史铁森是新人，后辈中的后辈，根本就插不上嘴。

光未然陪了几杯酒，吃了几筷子菜，就被陪护的公务员劝回房间休息。

接下来就是作协的工作人员安排大家一边吃饭，一边座谈。

谈什么呢，谈如今的文学流派。

从八零年到九零年是文学的黄金十年，在小说创作中产生了许多着名的文学流派。比如伤痕小说，意识流小说，再到寻归小说，新现实主义小说。

伤痕文学且不说，出了大多经典。意识流小说则以王蒙的《夜的眼》为代表，包括八五年以莫言的《透明的红萝卜》、韩少功的《爸爸爸》。当然，莫言和韩少功的作品，已经有意无意地朝东方传统审美上靠，从某种意义上来说，已经属于寻根文学了。到后面的《红高粱家族》更是纯粹。寻根文学解决的是“我们的祖先是谁，我们是谁，我们的根是什么”的问题。

到八十年代末的时候，新现实主义题材小说出现。以舒童、余华、刘震云、格非、刘醒龙等青年作家为代表，他们以冷静到近乎冷酷的视角，不带任何个人感**彩似地为你讲述一个个故事，告诉你，生活的真相就是这样。你想《活着》，但你身边所有最可珍惜的事物都会一个个消失，你仅仅是活着。活着就是一切。

新现实主义之后，文学十年也结束了，孙朝阳个人认为，所谓的纯文学也死去了，轰轰烈烈的网络文学时代开始，百年未有之大变局。

当然，这都是后话。现在的纯文学刚刚进入意识流小说的时期，随着改革开放，一大批几十年前的西方文学作品传入中国。意识流小说以其怪诞和不可思议的想象力，瞬间就把专业作家们给震住了。

其中的代表作品是《尤尼西斯》以及《喧哗与骚动》，一本小说，故事已经不重要了，关键是意识的流动，外带上时空交错。

这个时代国内的很多作家都有有意识转变写作风格朝那方面靠，编辑们也鼓励大家创新，过稿率也高，很多文学刊物都有刊载。

一谈到意识流小说，大家都有点兴奋，七嘴八舌地讨论起来。作协的工作人员见大家很热情，达到了预期的效果，非常高兴，就让大家分别就新时期文学革新发表观点，人人都要谈，有点行政命令的意思。

蒋子龙和梁晓声和中协的人熟，插科打诨一番就过了。至于我们未来的铁主席，只谦虚说自己是新新人，不是太懂，这次来开会的目的是向大家学习。她是位女士，上级也不为难。

孙朝阳也打算学蒋、梁二位大哥的模样，等下说几句笑话了事。

但等轮到史铁森的时候，他那里却出了纰漏。

老铁最近陷入了爱情，妹妹我思之，哥哥不答应，心情本就恶劣。加上人也直率，当领导让他讲话的时候，他却顶牛：“各位领导，各位作家同志，在史铁森看来，意识流小说经不起时间的考验。上面提倡大家写这个，我个人写不来，也不想写。而且，我认为，扶持意识流小说，属于是走了弯路。”

文学艺术界学习西方的意识流小说比较文学，在改革开放初期，标志着思想解放，属于政治正确，史铁森唱反调，中协的几位小领导的脸色顿时难看起来。

原来，中协其实并不是行政单位，而是一个社会团体。但因为会员都是全国着名作家，这时代作家地位极高，不能不加强领导。所以，其中又引入了一套行政管理班子，负责日常事务。这些管理日常的工作人员都是国家干部，有行政编制的，并不是作家，平时也不写文章。跟作家们打交道的时候，还沿用衙门那一套。

几个小领导脸色不好看，就有几位作家有心讨好，纷纷开口表态。

“史铁森同志，你这是在质疑上级领导的文艺工作路线吗？”

“史铁森，意识流小说是西方文学中的大流派，代表着先进的文化思想。我们改革开放，就是要打开窗户，让新鲜空进来。只有接受和学习，才能让我们的创作更进一步。”

“铁森，你太保守了，你还有年轻人朝气吗？固步自封，只能让我们裹足不前。更何况，你不过是发表了几篇小说，得了一个奖项，又有什么资格评判先进的文学潮流？”

“西方文学，就是比我们的好。”

史铁森本来就不善言辞，斗嘴自然是斗不过大家，憋得满面通红，最后才憋出一句：“凭什么说西方文学就是先进的，中国现代文学就是落后的？”

“难道不是吗？”又有人气势汹汹反问。

孙朝阳一看，心叫一声：铁森这是要糟，我得助拳啊！妈的，铁森讲得对，凭什么说西方的就一定先进，我其他都可以忍，这个实在是忍不了。

他插嘴道：“西方的就代表先进吗？花柳不就是从欧洲传入中国的，先进吗？流行感冒也是西方传来的，先进吗？”

刚才大谈西方文学那人见被孙朝阳成功激怒，道：“孙三石，我们谈文学，你又是扯花柳病又是扯流感，不知道的还以为这里是医院。”

孙朝阳：“西方古代的文学也不怎么样，我们的祖先写出‘关关雎鸠在河之州’写出‘桃之夭夭，灼灼其华’写出‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’的时候，欧洲野人还挥舞着石斧互相砍杀，抢钱抢娘们儿。说到文章华服，还得数咱们炎黄子孙。西方文学先进个鬼啊！”

这是在开炮了。

虽然不符合孙同志习惯“你好我好大家好”“花花轿子人抬人”“能不得罪人就不得罪人”的处世原则，但大是大非问题却不容打马虎眼。