人间华夏史 先商东迁.先商时期

先商东迁.先商时期

少康二年，从西方千里迢迢而来的冥正式接任黎司空，带领一些族人入主高阳。

高阳位于冀州，豫州，兖州三州交界之地，东南有黄河盘踞，西有太行山脉阻隔，全河济平原的部落方国若是不想绕着远路的话，他们朝贡物资必须都得经过这里送往洛阳。

如此优良的地理条件自然要更为积极充分地利用起来，冥受到父亲两条指示：一是与周边各族打好关系，获取三州民生，特产和地形等诸多情报，为接下来的大东迁做准备；二是帮助各族保护他们在此地界流动的人员货物，使得他们更加依赖这条朝贡路线。

冥按父亲吩咐照做，同时，冥还积极履行自己司空的职责，任官勤劳，调用黄河周边部族的人手，开始修缮起从大禹治水留下的破败河堤，避免洪水再度爆发后，威胁路线畅通、蜀山在高阳的经营，更可以收集这些部落的情报，找机会安插人手，或者之后在暗中精准地除掉他们，从而逐步控制黄河周边。

少康对他这一举动表示鼓励与支持，毕竟黄河中下游是黎人的基本盘。

东方事务大体定下，西方的曹圉继续整合雍州。

少康十七年，曹圉去世，在他的努力下，雍州人们只知蜀山不知黎王。

按常理讲，冥本应闲置司空事务，回国祭祀并继承蜀山氏首领，少康在犹豫要不要准许他回国，或者对他回国行为进行什么限制。

而在这时冥却向少康说：“治水乃是利国利民之事，岂能因臣之情，因臣之利耽搁？请许臣不归。”

少康被这为国不为己的忠心，为少康分忧的精神所感动，对冥很是非常赞赏与信任，并许诺冥若是何时想回，随时都可以回去。

最后，冥一直等到三年后少康去世才回到雍州继承首领之位，期间没带走家眷，继位大典完毕后更是回到了高阳，没耽搁一点时间，这种行为令杼十分欣赏，但也让蜀山宗亲有了些许微词，与冥疏远。

不过曹圉的威望与布局暂时缓解了危机的爆发，不过长此以往难以为继。

所幸，杼七年，冥通过长期治水的经验发明了“桔槔”，用于灌溉农田，他将桔槔扩散出去，雍梁二州与高阳的农田面积与农作物产量逐年增长。他所展现的科研天赋被视为天命所归，子契显灵，人心归附，震慑了一些野心家，稳定了雍州那边的情况。

杼十三年，冥在履行司空职责时，不幸卷入水中溺死。后世奉其为水神，称为“玄冥”，在冬至时，歌颂冥的功德，以郊祭而祭祀。子亥继位。

亥从人用的耒耜得到启示，发明了由木头制成的牛用耒耜——“犁”，蜀山民众减少了一部分繁重的耕作，农业生产效率、农作物产量也得到极大提升。

随着时间的推移，蜀山火畜数量和粮食产量得到迅猛发展，在满足民众基本需求的情况下，开始出现大量的剩余。

亥为处置产量过剩的牛和粮食问题，想出了一个方法——那就是建立流动市场。

以前的市场是固定位置的，大多只是国内人民、聚落之间的小打小闹，因为负重，交通等问题，国家和国家层次的交易很少，进行起来耗时耗力。

于是亥为了解决这个问题，发明了马车，牛车等畜力车作为运输工具。亥用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，发展了贸易业，有效缓解了农牧产品过剩，更聚集了金银等贵金属，使蜀山更加强大。

亥开创了商业贸易的先河，后人尊称亥为“华商始祖”、“中斌财神”，商汤追尊王亥庙号为“商高祖”。

而他提出了新的名词，他将从事贸易活动的人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，久而久之后世的人们也开始这么称呼。

泄十二年，蜀山向新任冀州州牧，有易氏首领绵臣发出了交好的信号，想要与其交易，给予优惠，绵臣思索一番同意了。

为表尊重，亥和弟弟恒亲自载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了北方的有易氏。谁知那绵臣见财起歹意，以通奸罪名污蔑亥，并将其杀害了，赶走了亥的随行人员，夺走了货和牛羊。其弟恒兼程逃了回来。

王亥遇害的消息传回国后，民众无不悲痛欲绝，储君微更是对绵臣恨入骨髓，发誓一定要为父报仇。

子微继位，号曰“上甲”，这是他生日的天干，之后蜀山民族其他人也照猫画虎，养成了习俗，凡是一生下孩子的时候，都依照当天的天干来取孩子的号。

此时上甲微是可以带领军队直接灭亡那有易氏的，可是这样会显露蜀山氏的实力，引起黎王警惕，要只是灭掉一些小部落，黎王或许会睁一只眼闭一只眼，可有易氏是冀州州牧，更令人气愤的是有易氏这时居然恶人先告状，编造谣言，中伤蜀山氏。

蜀山氏现在不占法理，不占情理。

上甲微于是决定不亲自出兵，而是前往洛阳恳求黎王主持公道，恳求了整整四年，终于在扭转舆论，扳回一城，洛阳平民无不知道有易氏做出了对上甲微杀父辱叔的残忍罪行，蜀山氏是被污蔑的，他们也纷纷向黎王请命。

本来不想掺和的黎王无奈让河伯国出兵帮助上甲微，双方在易水之侧爆发激战，有易氏被彻底击败，绵臣在混战中被杀，上甲微一雪国耻家仇，有易氏其族人一部分北逃而去，另一部分被收编。

上甲微以河伯怜悯为名，暗中集合了一部分逃跑的人，在更北处成立了一个叫摇民/鲜虞国的国家，并让叔叔恒做国君，管控好这些有易孑遗，并传输妥协的奴化思想，消除他们对蜀山的敌意。

班师回朝的上甲微为祭祀亡父创建了“禓五祀”之礼。

微灭有易，奠定了蜀山氏在兖州一个强大牢固的基地，更是将一只手伸入了冀州。

此后百年，虽首领频繁更换，但政权都平稳交接：微卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子报丁立。报丁卒，子主壬立。

主壬定下一夫一妻多妾的婚姻制度，使得婚姻有序进行，增加人口，加强男权。

主壬卒，子主癸立。

数代商朝先公的努力之下，蜀山氏一步一个脚印，势力扩张稳扎稳打，终于，蜀山方国联盟成立，成为九黎之下最强联盟。

而因为先公的指示，不少蜀山族人逐渐东迁到这座分基地，势力由黄河中下游发展到中游和下游，渗透到黎朝直系直属的土地，目前实力差一点点就超过兖州本来的主人（州牧）方广氏。

而为了控制南方的新领土，作为针对黎朝的桥头堡，主癸下令将位于黄河以南的亳城改建为新国都——亳，还在南北两侧建立了卫星城，分别是北亳和南亳。

万事俱备，只求雄主！

主癸卒，子天乙立，名为子履，亦是成汤！