人间华夏史 神农尝草.上古时期

神农尝草.上古时期

以前的人们在采集，渔猎等生活里，逐渐发现他们会因为一些原因（比如吃一些动植物）导致出现呕吐、腹疼、昏迷等不良反应，那时候，遭遇到这些的人们根本不知道怎么办，只能靠自己体力抵抗，有的只好等死。

这些反应被当时大部分巫称为“神灵的诅咒”，人们对此解释深信不疑。

而小部分巫不认为这是“神灵的诅咒”，神灵是善良的，不会不利于人族的，一定是一些恶灵作祟，于是他们将其称之为“恶灵作祟”或者“中邪”。

其中的一小撮人在一次偶然中，发现得了疾的人吃一些特定的动植物，有机会减轻那些反应带来的苦痛，甚至解除。

他们将自己所见的特定动植物记下，若自己部落的人“中邪”了，他们就将这些动植物做成糊糊，让其服下，大部分人喝了好了。

人们为了感谢或者区分这些巫，便将这些会“解除邪祟”的巫，称为“医巫”。而那医巫制作的汤被世人唤做“药”。

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视角转回神农部落。

现在神农部落的人们衣食无忧，食物已经限制不了神农部落的发展了，但还有突如其来的意外限制着人们的寿命，其中最多的便是那“中邪”。

这个时候的人谁要生疮害病，若无医无药，不死也要脱层皮，人们的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。

他为了救治这些中邪之人，准备拜访知识渊博，隐居的一位医巫，向他请教关于药的奥秘。

他带着一批人从巫山出发，向传闻中那位医巫隐居的地方走去。

他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条。神农氏们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。

机敏的神农氏马上组织人手，将野兽们击退。打走一批，又拥上来一批，打了七天七夜，终于把野兽都赶跑了。

这时，劫后余生的一些人说这里太险恶，劝神农氏回去。

神农氏摇摇头说：“不能回！族人病了没医的，我们怎么能回去呢？” 说罢，他领头进了峡谷，来到一座大山脚下。

这山正是神农氏一行人的目的地——那位医巫隐居的地方，山的上半截插在云彩里，看不清山上的模样，但却闻得见那里传来阵阵香气，而四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。

看着发怵的人们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农氏还是摇了摇头，拒绝了他们。

他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。（后来，这座小山峰被叫作“望农亭”）

他看见几只白猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，钻入云中。神农氏灵机一动，他把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春到夏，不管刮风下雨，还是酷暑炎炎，从来不停工。

为了不被野兽袭扰，耽误工程，神农氏就叫人们在周围栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。这里之后被叫“木城”。

他们整整搭了半年，搭了三百六十层，才搭到山顶。

神农氏带着臣民，攀登木架，上了山顶了，一看，嘿呀！山上长满奇花异草，真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。

而不远处便是那医巫的屋子。

医巫见到神农氏如此坚韧不拔，不畏艰险，完成了几乎不可能的神迹，于是倾囊相授，将自己毕生经验教给了他。

神农氏兴高采烈，非常感谢医巫。

他迅速吸收起这些宝贵财富，当他融会贯通后，便连忙辞别了医巫，用木架下了山，他满怀期望地向着部落跑去。

而那三百六十层的木架被遗弃在那，年深月久，落地生根，淋雨吐芽，长成了一片茫茫林海，这片茫茫林海被后人取名为”神农架”。

神农回到部落的第一时间，便开始制作起那位医巫教授的药汤，让中邪的人服下。

几日后，大部分人情况转好，但仍有小部分人却没有什么变化。

神农氏认为这一定是连那医巫也不知道的未知“邪灵”，所以才无法被那医巫的药汤驱赶。

于是他又花了几月时间，去拜访其他的医巫。

这一次他要失望了，其他医巫的药汤与之前那位医巫所知道的药汤配方基本重复。

他必须要找到新的办法。

于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们的“中邪”治好，使他们脱离困扰。

他妄图摆脱药汤的束缚，用一些天地之力让邪灵离开人体。

他实验了很多种办法，火烤，水浇，日晒等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果....很不理想，甚至一些人的“中邪”反应却更加强烈，神农氏只能放弃这一思路。

这一天，他在山野里查巡找着有没有危险的地方，顺便寻找灵感。

走着走着，他口渴了，正好看到一种小树的树叶，够得找，便顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。这一嚼，还真解渴，神农氏又扯了几把咀嚼着。他感觉肚子里上上下下有东西在摩擦。

他肚子是透明的，便能看到小叶儿把他的胃擦洗得干干净净，这时更奇异的事情发生了，那叶子生出一股清气，沿着脖子，往神农氏的头去了。

他突然感到自己多日的烦闷烟消云散，气定神闲，双目清明，精神抖擞。

他思如泉涌，猜自己的水晶肚或许可以辨析草木的药性（事实也确实如此），决定之后以身试险，亲自尝药。

终于找到希望的他大大高兴。为了感谢这特殊的叶子，他把它叫“查”（查巡的意思），想让后人永远铭记它的贡献，在后来它念着念着变为了“茶”。

他开始上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各自走向，各是何性，驱赶何邪。

他发现自己吃的每一味都只走十二条线，不多不少。神农氏认为这是一个规律，就定下了人体的十二经脉。

头一个月，便有三十几种味药的药性被他破解，这些药已经使现在部落里的人没有了“中邪”之忧。

于是，人们纷纷劝他收手，别再尝草了，害怕这位贤明的领袖会因此“中邪”而死。

神农氏起初并不同意，他认为他自己理应要为人族的未来作出贡献。

人们好说歹说，让神农氏心软了，他作出了让步，与父老乡亲约定每月只尝几味草药，自己主要时间还是将回归到部落管理上的，关心神农氏的大家同意了神农的方案。

之后，神农尝百草，逐渐奠定了中国中医学的基础，开创了中华民族的中医学文化。