第十特区 御灵师（1）器灵论

御灵师（1）器灵论

人类的世界是由强者主宰的世界。

有强者就会有弱者，强者和弱者如何分别呢？答案自然是阶级地位。阶级分化在当今世界并没有彻底消失，现在依然很多地方依旧盛行。印度有种姓制度，美国有人种制度，都是阶级现象的典型代表。

强者不恒强，弱者不恒弱。强者和弱者的都是有无形之手支撑或者打压的，这种无形之手简单的说叫特定环境（条件）的加持。

一旦特定环境发生转变，强者和弱者的地位可能马上会发生易换，不过这种“特定环境发生转变”的转变不常有，也不容易有。

所以大多数情况下强者和弱者的地位想要发生易换只能用一个字来形容——难。

人类的世界有强者和弱者的等级之分，人类借由神之手打造的器灵自然也有强弱的等级之分。

“所谓器灵是用来创造美丽新世界的基石。”不过是某些人用来骗志愿者充当邪恶组织九卿进行人体实验的原木而编造的谎言。

按照目前人类社会的大多数理论，真正的美丽新世界，应该是没有等级之分的平等世界。

器灵自从诞生起就存在着等级之分，因此它们并不是用来创造的什么新世界的，而是他们的主人——人类，用来维护旧世界的秩序来杀戮和震慑敌人的武器。

春秋战国时期百家当中很多家都是主张平等论的。就连等级制度维护者，的孔教的发明人仲尼也曾说过一句话，称（教育）应该有教无类、老师应该平等的对待每一个学生，虽然他只是嘴上说说而已。三教九流中的三教，即儒释道。

仲尼的这些话可能是迫不得已而说的，因为当时“平等论”的最大鼓吹者，正是与孔教所针锋相对的、被后世称成理工科派、黑社会派开山祖师爷并且是世界上最早发现光的波粒二重相的墨家学派创始人墨子。

墨家学派在当时和孔家学派在当时属于最大的非征服组织，在百家当中包揽了头两把交椅，墨家甚至一度压的孔家学派抬不起头来。

没有永远的敌人，只有永恒的利益。

儒墨二家虽然是竞争对手，但也不是没有手牵着手联合起来过。汉朝以前的秦朝，当时影响的秦国有一个叫韩非子的人，据说是世界上第一个有实属记载的御灵师。他所代表的法家看儒家和墨家都不顺眼，“儒以文乱法，侠以武犯禁。”，这两家都不是什么好东西，韩非一直想要将这两派组织一网打尽，但直到秦朝灭亡也没能将这两派斩草除根。

野火吹不尽，春风吹又生。秦朝的焚书坑儒并没有让孔家店断子绝孙，反倒到了汉朝居然成了国教。汉武帝“罢黜百家，独尊儒书。”

已董仲书为代表的孔教终于王八翻身，体验了一把当年法家焚书坑儒的瘾，只不过坑的不光是一家，而是百家，对中国文化断层的破坏力甚至有过之而无不及。

与此同时，法家传承的器灵锻造技术一同消失在了历史的阴霾中。

补充注释:传说中有一种锻造技术，可以将少女灵魂剥离出体锻造于兵器之中，其中最顶级的器灵称之为七煌器灵。能够跟器灵定下契约驾驭器灵的人称之为御灵师，天公会就是保护残存器灵及器灵师的组织，另外一个能够与天公会抗衡的御灵师集团叫做九卿，九卿与天公会势不两立，相互之间为了争夺器灵经常发生火并。