倚天屠龙记续 第10章 斗酒神僧创出九阳真经

少林斗酒僧满心期盼着逍遥派掌门玉真子前来接他回灵鹫宫~

然而，玉真子的身影却始终未曾出现。

他的思绪常常飘回到与师父玉真子临别之时，那一幕清晰如昨~

玉真子语气郑重地嘱咐他——

如果师父没有来接他，那他切不可再回灵鹫宫，因为那里极有可能已被危险笼罩~

并且，玉真子期望——

到时他能彻底成为少林寺的僧人，毕竟少林寺底蕴深厚，实力强大，定能庇护他周全，也能让他那过人的武学天赋得以充分施展。

然而，少年斗酒僧却觉得少林寺的清规戒律犹如沉重的枷锁，让他难以忍受~

他那颗年轻而不羁的心，渴望着自由与洒脱；

同时，他无时无刻不在担忧着师父玉真子的安危，那一份牵挂如藤蔓般在心中缠绕。

在内心的挣扎与纠结中，斗酒僧最终毅然辞别了智慧禅师，悄然潜伏回灵鹫宫。

当他踏进灵鹫宫地界的那一刻，一股死寂般的场景扑面而来——

曾经热闹非凡的灵鹫宫，如今竟人去楼空~

每一个房间都空荡荡的，仿佛从未有人在此生活过一般。

他焦急地四处搜寻，却发现所有的人不知是被彻底转移，还是遭遇了可怕的毁尸灭迹，竟无一丝蛛丝马迹可寻。

他发疯似地寻找着师父玉真子的身影，不放过任何一个角落，然而，却搜索不到师父的半分踪迹~

斗酒僧的心瞬间沉入了无尽的深渊，绝望与迷茫如影随形，他不知道接下来该何去何从。

原本满心打算做回道士的少年斗酒僧，只能怀揣着一份复杂的心境踏上了新的旅程。

此时的斗酒僧，不知自己的身躯将在何处安放~

他就如同一片飘零的落叶，在尘世中漫无目的地游荡。

不过，斗酒僧后来发现，他怀中揣着的少林寺达摩堂首座智慧禅师给予的信物~

使他无论走到哪一座寺庙，迎接他的都是高等的礼遇！

各寺的僧人们恭敬地迎送，以礼相待，为他提供舒适的居所和可口的斋饭~

斗酒僧在周游列寺的过程中，逐渐适应了游僧的身份和生活。

在那悠悠二十余载作为游僧的岁月里，斗酒僧从未放下对武学的执着修炼。

逍遥派的至上绝学，它们飘逸灵动、阴阳相调，与天地自然之至理契合，蕴含着无尽的奥秘与深邃；

而少林寺的两门无上内功绝学，则如巍峨的高山，沉稳而厚重，散发着雄浑的力量。

斗酒僧如同一位孜孜不倦的探索者，试图将这两种截然不同却又同样令人神往的武学瑰宝相互融合。

他在宁静的禅房中闭目沉思，回忆着一招一式的精妙之处；

他在清幽的山林间漫步，感受着自然的气息与武学的共鸣。

他不断调整自己的思路，从细微之处入手，寻找着那一丝融合的契机。

随着时间的流逝，斗酒僧的内力在不断的修炼中逐渐深厚起来~

对两家绝学的融合也渐渐有了眉目，那股力量如同沉睡的巨龙，慢慢苏醒。

最终，经过漫长的磨砺与坚持，他的内力如汹涌澎湃的江河，奔涌不息，达到了人力所能到达的极限！

那是一种超越常人想象的强大力量——

既有着逍遥派的灵动飘逸、阴阳相合，又有着少林寺的雄健浑厚、阳刚正气！

斗酒僧，一位拥有睥睨一切超凡实力之人，却在武林中籍籍无名，这着实令人费解！

然而，深入剖析其背后的原因，便会发现这一切皆源于他那独特的个性与人生追求。

斗酒僧亦道亦僧，生性洒脱不羁，宛如天边自由飘荡的云朵，又似山谷间悠然自得的野鹤……

江湖，于他而言，不过是一个充满喧嚣与纷争的尘世~

他不愿卷入其中，那些无休无止的杀伐和明争暗夺的权谋，在他眼中皆是虚妄。

他的心中有着更为高远的境界，那是对武学真谛的纯粹追求，而非江湖地位的角逐~

所以对于所谓的“武林天下第一”的名号，斗酒僧不屑一顾。

因此，斗酒僧便不会在武林中轻易出手，那些在武林中的凡夫俗子也不值得他去出手~

他的事迹，也因他的低调与超脱而鲜有流传。

不过直到全真派的王重阳推出第一次华山论剑，以争夺“武功天下第一”的殊荣和《九阴真经》的保管权~

这一盛事，犹如一颗巨石投入平静的湖面，在武林中掀起了轩然大波！

而这，也终于让一直隐匿于世间的斗酒僧来了兴趣。

当斗酒僧明白，王重阳推出此次华山论剑，绝非为了个人的荣耀与权势，而是为了不让《九阴真经》在江湖中引发更多的恩怨纷争~

这份胸怀与担当，让斗酒僧心中暗自赞叹，他觉得王重阳的确是个人物，值得一会。

与此同时，那神秘的《九阴真经》也勾起了斗酒僧的好奇心~

他想借阅一下这本传说中的武学宝典，并非出于对武功秘籍的贪婪占有，而是想探究九阴真经对武学究竟有着怎样的独到见解和创新之处。

而斗酒僧与王重阳的这一会面，果真是极具他的独特风格，那便是以斗酒来赌真经~

如此别出心裁的方式，也只有斗酒僧这般洒脱不羁之人方能想得出来。

当斗酒僧如愿地翻阅那本《九阴真经》时，他以其极高的武学造诣和敏锐的洞察力，对真经进行了深入的剖析——

《九阴真经》确实如同一座对道家武学进行深刻总结后又实现升华的丰碑~

然而，在斗酒僧那如炬的目光中，这本真经却恰似博士生导师翻阅一位优秀硕士生的毕业论文——

虽有可圈可点之处，却也有着诸多更为明显的缺陷。

斗酒僧察觉到，《九阴真经》首先缺乏足够代数的师承性~

这就如同在武学传承的宏伟画卷中，缺失了关键的链条环节——

它是由北宋大内文官黄裳所创，黄裳此人无师自通，在武学的探索之路上孤身前行~

正因如此，这本由他创立的武学秘籍天然地缺乏了那种历经多代传承所沉淀下来的深厚底蕴；

再者，《九阴真经》在实践与认知之间缺乏足够的循环提升——

武学之道，本应在不断的实践中积累丰富经验，进而深化对武学的认知，再以新的认知去指导后续的实践，如此循环往复，方能不断攀登武学的高峰！

然而，黄裳本非武林人士出身，他的武功实践主要源于与明教的斗争~

这较为单一的实践经历使得他的认知提升受到了非常大的限制；

同时，斗酒僧认为《九阴真经》一味崇扬“老子之学”，过度强调以柔克刚、以阴胜阳之理，却未能领悟到阴阳互济之妙处！

在武学的广袤天地中，阴阳平衡、互济共生才是至高境界~

而《九阴真经》在这方面的偏颇，使其犹如一颗偏离轨道的星辰，虽散发着光芒，却未能绽放出最璀璨的光彩！

在斗酒僧看来，这无疑是一种遗憾，也是这本真经的一大短板。

斗酒僧，这位对佛道两家无上绝学的融合已然结出丰盛硕果之人~

长久以来，却因所融合成的新武学理论繁多复杂而陷入苦恼，不知该从何处落笔整理！

那些深邃的武学感悟、精妙的招式理念，如同一团乱麻般交织在他的脑海中，让他在整理新武学的道路上举步维艰。

其实，最让斗酒僧眼前一亮的是，黄裳对《九阴真经》理论框架的巧妙构造~

他终于在《九阴真经》中找到了整理自己所总结创造出的新武学理论的方向。

于是，斗酒僧以《九阴真经》为模版，如同一位技艺高超的工匠，精心雕琢着自己的武学瑰宝。

斗酒僧经过一个月一气呵成地编写，一部全新的至高武学秘籍诞生了，那便是震古烁今的《九阳真经》！