神骨鬼牌 第六百二十三章 水有多深？【六百八十七】

第六百二十三章 水有多深？【六百八十七】

其实不光是对待鬼神问题上，对待历史，文化的态度，其实有很多人是有问题的。

很多人把我们古人，古代的文化是看轻地，甚至是都当成是封建文化，迷信思想等来对待的。

而这种，其实，提现在两个方面。

第一个方面，是以宗教式方法来看待我们很多的历史文化。也就是以迷信，封建，落后，愚昧等看待。

第二个方面，看似以现代文明，科学方式，实际是用西方，美国，欧美的所谓科学，现代方式来看待我们古老，悠久的历史，文化。

其实，这是一种非常错误的思维，态度。

我要说，没有历史就没有现在的我们；没有人类先祖三皇五帝，就没有现在的我们；没有上下五千年的帝王史，同样也不会有现在的我们。

而且更为重要的一个事实，请大家看清楚吧。

那就是，你去看世界几大文明古国，或者历史超过百年，千年的，有哪一个经历了那么长的岁月，在经历了辉煌，战火，衰败衰退后，还能重新站立起来，屹立在世界之林的，有几个？

我不说他国，但是中国，就是这样的奇迹和传奇。

因为中国从来不照搬别人东西，中国能融合别人的东西，吸收进自己的文化，科技当中。

而且别忘了，别的不说，四大发明，太阳立法，还有祖冲之圆周率国外有哪一个国家，在同等历史条件下能做到？。就现在人都不提了地动仪，即使从现在高科技的角度，即使别人很多人瞧不起，但是我却要说，那依然是奇迹。

为什么？

别的不说，中国新中国建国，到今天我们的综合实力，国力上升，都能发射火星探测器，不久，很快就会真的登月科考等等，那都不是一蹴而就的。

而且更为重要的一件事，恐怕很多人都没有真正思考过，想过，那就是任何事情，都不能脱离现实，实际。

就是我们不能用现在的科学，知识，认识，认知却嘲笑，评价历史，那反而是可笑，真正的愚昧无知。

你要站在历史当中，以当时，每一个历史时期的进程，人类发展来看待问题。

而且我们现在很多的东西，都和历史有关，并不是所有都能和历史，文化切割开的。

我们要尊重历史，而不是抛弃历史，或者历史怎么样，什么都按照历史进行。

这才是西方，野蛮思维。

其实，应该这么说吧，很多人，自己不懂中国文化的深奥，才不愿意接受传统，所以很多人跑到了国外，加入了他国国籍。

还是说回正题吧。

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比如，春秋时期，吴越争霸当中的吴国大臣伍子胥为了给吴国都城选址，曾到相城“相土尝水，象天法地”。

百度摘录：

象天法地”指观天象和看风水，是一个文化概念，它作为一种设计手法在中国传统建筑创作中常被使用。“象天法地”虽是对天体或天文现象形态的模拟，但追根究底其所模拟的并非是天体参照物本身之形象，更多为其所隐含的深层次的文化意义。

虽然网上有很多解释，可是我更偏向于，象天法地，其实来自老子的《道德经》。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

或许有人听说过；天为乾为父，地为坤为母，不管是出自《h帝内经》，还是《周易》

比如口诀；乾为父，坤为母，乾坤相对；兑为少女，艮为少男，兑艮相对；离为中女，坎为中男，离坎相对；震为长男，巽为长女，震巽相对。

虽然又有很多解释，但是我却要说人人都是痴迷这种东西，却忽略了一个至关重要的问题。

那就是这不是迷信思想，而恰恰是古人的哲学思想，或者对宇宙，人类，居住的地球的一种思考。

那就是天宇宙和我们的土地，也称为天地合一，孕育自然，孕育万物的思想。

再通过这种思想，更深入地解读就是天地正法。

然后，真正的主题思想是帝王统治。

宇宙孕育并统治自然，天为地的正道，天地为自然的正道。帝王就是人间的正道统治。

明白了吗？

这就是古人的智慧，而这种智慧，其实并不是来自三皇五帝，或者h帝。

恰恰，又要提到周武王。

因为三皇五帝仅仅接受祭司的通灵，并没有创造神的思想。因为恰恰是周武王创造了神，人类先祖为神，以及神的文化。

但是我前面就说过了，周武王造神，并不信神。

周武王就是用神来宣扬王道，帝王统治，就是天法地，地法自然。就是王法人人帝王统治人人是正道的一种解读。

而我先不说其它复杂的东西，我说两个最简单的，也其实，最具有代表性，应该很多人都知道的东西。

第一个，土地庙。是不是又有很多人以为，那不过是农村人，或者某些迷信的人的迷信思想？其实，我要告诉你，这有多么愚蠢，是根本不懂，土地不是神。而是土地，就是我们脚下的土地，就是农田，就是水源，就是给我们丰收，为我们提供食物，粮食，药草等等的土地。我们除了感激，不应该有任何不好的思想。别忘了，就是高科技，如果土地不能出产了，2我们吃什么？你用现代知识，就是环保，就是爱护土地水源，就是爱护环境啊。所以，人们是纪念土地，恭敬土地。多数是求一个丰收。那只是在历史的进程当中，由于宗教思想等的代入，发生了一些改变。

第二个，关帝庙。是不是又是很多人以宗教方式来解读的？其实关帝，就是关羽。关羽的公正，义气，义薄云天，是不是全天下都是这么认为的吧？所以你看，普通人，建造关帝庙。历代帝王也不说拆除关帝庙。道教虽然并没有这个神仙，还是把他吸收进去了。佛教还有珈蓝菩萨关羽的说法。那港片里h社会都把关羽说成是关二爷，说是神。

这些，其实都是文化，都是文化的延续。

你要以什么方式来解读这些文化，是要看根本性的东西，而不是挑剔，或者鸡蛋里挑骨头。