神骨鬼牌 第二十九章 杂谈之救人一命胜造七级浮屠

第二十九章 杂谈之救人一命胜造七级浮屠

是不是常常听人说起这么一句话：救人一命胜造七级浮屠？

或许现在的人不知道这句话了，听得多的事情是多放生，多做功德，多行善，就有福报。

浮屠是什么？

有人说浮屠是佛塔。

不，浮屠是佛陀的意思，或者佛土的意思。

七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的（注：这在许多的经典中都有提到，你可以翻翻地藏菩萨本愿经，内中就有提及）。假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这是救人一命胜造七级浮屠。

这是百度里的解释。

但是这个七级浮屠实际上来自《西游记》里提到的关于观音菩萨的事情，就是观音菩萨是七佛之师。

但是你真要去寻根问源，没有一部佛经提到观音菩萨是七佛之师。

再者，《地藏本愿经》的出处，就是讲地狱的，说众生不信因果，听信邪师外道，辱佛谤佛当然这是佛教为了区别跟道教的法所演示的说法，这个如果真正跟中国传统文化，神仙文化相结合的话，那就是触犯了天条，犯了很严重的罪，所以要到地狱受罚，受罪。

这个罪，在佛教中叫业力。罪最严重的就是要下降到十八层地狱，而且不是直接下去，是要经历十殿阎罗所有地狱的刑罚之后，再丢下十八层地狱，永不超生就是禁止永远投胎到人间，哪怕是动物畜生的投胎机会都不给你。

我不向任何人推销佛教，佛经。如果有人当做书本来看，信佛讲的道理，一般请看唐朝以前的版本，你可以看看鸠摩罗什大师翻译的佛经。

地藏经从来不讲什么修建佛塔的事情。

首先修建佛塔，我以前也写过相关的细节。这不是一般人能出得起钱的，就是古代，一个王爷的俸禄都建造不起一座佛塔，除非他贪污，像大贪官和珅那样。

毕竟佛塔不是像香炉一样，那么小的。哪怕是一座七层佛塔，其造价要多少？吓死普通人。

这还涉及到土地的问题，你是否要毁掉良田，土地，树林，赶走动物们，砍伐掉树木？

现在来说，这种建造大庙，建造大佛的风很盛行，其实一点都不好。因为占用了绿地良田，砍伐了树木，驱赶走了动物。这是功德吗？佛菩萨会高兴这种行为吗？

这不是真正的功德。

因为功德不能，也不可能建立在妨碍别人的基础上的。

不能说对佛菩萨或者神仙恭敬，就要伤害，妨碍到其他生命，生灵，这神仙佛菩萨是不会高兴的。

虽然佛经里是提到建造佛塔有功德，那是方便比喻，是为了众生能对佛，对佛法起恭敬心，更加是作为修行，有朝一日，众生都成佛，而不是建造寺庙，供养佛。

我总是提到佛陀释迦摩尼**的四十九年当中，实际佛陀并不主张大量建造寺庙，因为耗费巨大，劳民伤财。

在印度，真正大量建造寺庙的是阿育王，在浙江还有阿育王寺。

阿育王刚开始的时候，犯下很多罪恶，屠杀了很多人，后来信佛，皈依，建造了很多寺庙，供养僧人。注意，阿育王这么多是为了他所造的杀业赎罪，而不是求福报，得到奖赏奖励。

在中国，最为著名的，也是我多次会提到的梁武帝，就是大量建造寺庙，不仅自己出家，还下令全国人民都得出家。

这就和修道，修仙一样，没有说全部都来修仙，所以也不是所有人都来出家。

从最基本的来说，不是出家，或者当道士，你就是神仙，就是菩萨了，这需要很长很长的修行地。神仙哪是那么当的呢？菩萨，佛也不是你坐在那边，坐在菩提树下冥想几个钟头七天，就能速成了。

或者来一个闭关，说出关了，就成了。

这都是胡说八道。

再者，因果业力，功德，谁说了算？你觉得自己可以说自己功德很大吗？

你的眼里是不是狂妄到只有你自己了，除了自己，没有天地阴阳，天机了？

你知不知道，这已经触犯了天条，是重罪？

佛陀不是这样**的，他也没有如此狂妄，所以他才能成佛。

不过，相信的人都会相信；不信的人，只有等到要堕入地狱了，要受罚了，才后悔来不及了。

我常常讲，狂妄的人，都不会有好下场，因为历史就是最好的见证。中国几千年的历史，有谁是自己有大功德，然后被老百姓记住的呢？

比如儒教我更愿意说儒家文化，孔子，孟子两位大圣人，都是门人，后人表示对他们的尊重，称呼他们为圣人。孔子孟子从来不自己对别人讲：你好，我是孔圣人，我是孟圣人的吧？

秦始皇没有人说他是大圣人，更多的是暴君，暴政，当然历史的评价只能是仁者见仁智者见智。

李世民，虽然是弑君篡位，但是开启了贞观之治，引领了大唐盛世。但是同样他不是圣人。

朱元璋，不用说了。落魄的时候出过家，要过饭，混迹在起义军内金庸先生的小说里张无忌光明顶一役里就有朱元璋，最后把所有起义军都灭掉了。

武则天不是一般的狂，她不仅造大佛，很多佛像都是按照她的模样雕刻的。观音菩萨的女相，也是从武则天开始的。

武则天创造了一个字，曌。你看，日，月，当空，狂到什么程度了？把自己比喻成了日月，我就是日月之神的含义。还把自己说成是阿弥陀佛的转世。

大清朝慈禧，把自己说成是老佛爷。

当然历史归历史，历史留给历史，历史本身就已经做出来了评价。

我真正要说的浮屠，其实在《地藏本愿经》里提到了阎浮提，就是佛**的时候说到了南阎浮提，罪孽深重的事情，问题，那里的人常常要堕入地狱，苦楚难出。

浮提，恰恰是浮屠的出处。

而阎浮提，又恰恰应该用来比喻地狱。

所以这个救人一命胜造七级浮屠，应该说的是救人一命胜造七级地狱。

地狱不是造的。

所以这句话的真正的含义是你救了一条命，就可以在地狱里少受罪，本来应该十殿阎君都要过堂审问你处罚你，因为你救了生命了，所以可以少几个阎王的审问的意思。

但是，正如同我讲度鬼的那一章节里，你知道其中的因缘，缘故吗？你真正明白其中的天机吗？你救的这个有没有违反天机天条？你要救违反天条的生命，岂不是也想自己一起违反天条天机吗？

人，就是不明白的太多，也太狂妄，更加这世界上的申公豹太多了，而自己有没有判断能力，所以稀里糊涂也跟着瞎胡闹。

所以地狱之门永远是敞开的，即使有地藏王菩萨，也度不尽地狱之鬼。