吕布之戟指中原 论 貂蝉

论 貂蝉

论三国演义之貂蝉

讲起貂蝉,大家一定会联系到四个字“四大美人”。貂蝉能挤身四大美人之列,当然倾国倾城之美貌绝对是主要因素,更重要的是她身上的那种为国尽忠的大义大勇精神,甚至比好多男人都要强悍得多。

谁说女子便不理国事,终日沉溺于歌舞私情?且看那演义中的貂蝉:忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。王允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉。

王允曰:“贱人将有私情耶?”

貂蝉曰:“近见大人两眉紧锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想被大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞。”

最后貂蝉道:大人勿忧。妾若不报大义,死于万刃之下!”

短短几句话,就将一个多愁善感、善解人意、深明大义、果敢独立的奇女子貂蝉刻画得活灵活现。在貂蝉眼中王允应是如同父亲一般的人物,为父亲解忧是其心目中认为唯一该做之事,甚至不惜发出死于万刃之下的毒誓。

貂蝉在白门楼后就连同吕布的方天画戟一起不知所踪,好多人都在讨论貂蝉的去向。伟伟认为貂蝉应该在下邳城破时就已经香消玉殒了。为什么伟伟这么说呢?

伟伟有以下观点:

1、曹操当时的曹军很多都是黄巾军中投降过来的贼人,很多人贼性不改。

2、貂蝉在得知城破之时,以她那种果敢立独立的个性必然会想到城破之后的后果。一旦城破,曹军中的黄巾贼人必然蜂拥而至, 吕布的妻妾定然首当其冲遭到污辱。

3、纵然曹操如何军纪严明,或早有准备如若城破将派人如何如何维持军纪。但是要知道演义中的吕布是突然间被手下人捉获,曹操是想不到会发生这么快的变故,当时夏候渊还不信。

4、在这种情况下,伟伟想一代奇女子貂蝉的选择只有一个,那就是宁为玉碎不为瓦全,要不投湖,要不上吊。而且可以解释罗贯中花了这么多段落描述貂蝉离间吕、董二人及至白门楼还出现了一下,到白门楼后竟消声匿迹。最大的原因是连罗贯中自己也不能面对这样的结果!

5、如果硬要说曹操得到貂蝉,那么在铜雀台就应会看到貂蝉的身影,可是没有。

又讨论一下当时的风尚,伟伟发觉乱世时期的女子并不一定执着于守身如玉的古代美德,如貂蝉先是委身于董,然后才到布,仍不失其节,挤身四大美人之列。又如那甄氏,原为袁熙之妻,被曹丕强行抢去后,曹氏三父子竟然为甄氏神魂颠倒。又如赵子龙遇到的赵范家嫂樊氏。时人皆不以女子改嫁为耻,或因此而遭贬低,观念甚至比现代人更加开放。

伟伟猜想貂蝉一定不会喜欢吕布这种楞头青的,可能会被他身上的勇武吸引一时,但一定不会真的爱他。吕布对貂蝉而言只是乱世中无所寄居的一个保护者而已。反而曹操身上那种才子气质和高远的眼光会吸引到貂蝉这类奇女子。

貂蝉简介:

舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。