三国志之大白天下 第十八章 借口远离

第十八章 借口远离

丘力居笑抚何白的背，说道：“贤婿能有此心，吾心甚慰。只是雪季眼见来临，只恐道路难行，还是休息到明年夏秋之季再说吧。”

何白摇摇头道：“小婿不怕道路难行，只怕无功可立。况且眼见公孙瓒就要来临本部，我也不欲与他会面，免得有什么不便之处。所以想向岳丈大人讨得征讨不从的部落，有些闪避之意。”

“这样啊！”丘力居沉吟了一会，这才说道：“唔，半年前的右北平之战，桑马哈、可锁儿、索罗三部无故退兵，使得本部遭到公孙瓒的偷袭，损失不小。此三部在意欲远遁之际，桑马哈部被我所击灭，索罗部也被蹋顿所败，但其逃入了辽东属国的地界，托庇于汉，一时不便征讨。而可锁儿部则在西去上郡投奔护乌桓校尉麾下时，被渔阳的乌延部所阻，贤婿可去渔阳助乌延一臂之力。”

何白沉思了一会，这一路大约有五、六百里地，刚刚好，于是问道：“不知这乌延部与岳丈大人是何关系？小婿去了是听他的，还是他听我的。”

丘力居笑道：“那乌延部与东北六百里外的苏延仆部，还有上郡的难楼部，都与我部有亲，算是我部前几代分家出去的部落。我四部关系一向不错，相互间引以为援。那乌延年长于你，你可听他之命行事。”

“是，岳丈大人。”何白又说道：“小婿还有一事，因小婿自幼是在汉地长大，不太懂得四处逐水草而居的生活，此次出战，想带着部民一同前往渔阳，不知岳丈大人可有什么指点没有。”

丘力居闻言哈哈大笑，说道：“你们汉人想学逐水草而居的游牧生活，就与我乌桓人想学汉人的定居耕种一样，没有十年以上的时间，是学不会的。辽西水草颇丰，说来我乌桓族已经算是半定居式的放牧了，倒也不用专门去学游牧。反正日后的日子还长着呢，慢慢学吧。不过你想带，带去也无妨。等明年春夏之后，我再在北方划分一块固定的草场给你。”

何白大喜，面上却不露声色，拜谢道：“多谢岳丈大人，我己收拾完毕，将会在明早率部起程，明早后，就不再向岳丈大人当面辞行了。”

第二日，何白带着阿诺娃，与付邢、成章一起领着八百落八千人浩浩荡荡的向西而去。刚离丘力居部十数里，何白就抑制不住心中的喜悦，放声高歌起来。

付邢与成章也奔上前来大声应和，与东汉不同风格的歌声在辽西乌桓大地之上飘扬开来。阿诺娃听着何白怪怪的歌声，心情也十分的愉悦，丝毫没有远离父亲的伤感，眼睛都有些笑弯了。

游牧部落迁徒一事并不比汉人迁徒来得容易，迁徒所携带的物品有许多，只是游牧部落因有牛车马匹的乘骑，所以相对来说会轻松一点。

在后世玩三国游戏时，军队的数量常以万人来计，万人也只是较小的单位而以。可是何白来到了东汉末年此时，这才发现万人已经是个极为庞大的数目了。

何白名下的这不到八千个的奴隶，在原野之上散了开来，足足有直径一里多的方圆。加上四万多只羊，一万余匹驽马，三千匹战马，近三千头牛，差不多占了有四、五里地了。若不是专门挑出了四百精骑帮忙四下看顾，说不定不到两天的时间，这八千奴隶就逃亡了大半了。

当然，这只是说笑而已。因为在草原之上，对于逃奴向来都不会客气，每个奴隶的身上都有烙烧的各部落印计，一眼就能看出你是自由民还是奴隶。而且即便是相对敌对的部落擒到了逃奴，为了警告本部落的奴隶们，也是以杀头、拨皮、活埋等等酷刑了事，是绝对不会收容的。

所以何白部虽然只有十来个汉人统治阶层，可这八千个奴隶也是不敢逃跑的，反正逃到哪里都是个死，还不如跟着何白这主人赖活着。只要立下了战功，就有可能被提拨为部中的自由民，虽然同样无甚财产，但至少自由了。生命也有了保障，不会轻易被杀。

那四百精骑是何白专门挑出的常备精骑，同样是骑乘白马，以白马为号。他们虽然还是奴隶，但何白赐与他们等同于自由民的身份。只要立下了战功，就可以带着家人全部成为自由民。

成为自由民后，每落还可以分到十只羊，两头牛，两匹马与一顶帐蓬为产业。这个条件相比起其他的部落要好上太多，奴隶们听后欣喜若狂，谁会想着逃跑？而且自迁徒之日起，奶酪管饱，每三天可吃一斤羊肉。这个伙食与自由民都不差了，谁又会想着逃跑？

游牧部落每日的行程是四、五十里，与汉军的轻装一日行程差不了多少，所以汉军在没有骑兵的情况下，总是追不到游牧民部落。可何白部自从吃饱之后，何白又允许奴隶乘骑驽马，加上合理的休息，行程更达到了八十里，比其他部落快上一倍。六百里的路程在八天之内就走到了。

刚刚来到位于渔阳北境的燕山北麓乌桓地，闻讯而来的乌延领着百骑匆匆来迎。望见何白部之后，大为惊讶，说道：“刚刚才接到丘力居叔父的传信，不想何白兄弟今日就到了，你来得何其之速也。”

乌延是个三十岁出头的七尺五寸敦实汉子，比何白矮上一点，何白哈哈笑道：“雪天马上来临，不是今日就是明日，我若不快些，还不得在路上行上一月的时间啊。”

乌延大笑，请何白部先在一处靠水的地方先扎下营寨，再至自已的部落中举行全部落的欢迎篝火晚会。少数民族就是有意思，一有事情就全民庆贺，又是唱歌又是跳舞。在后世时，这样的场景很是少见了。

在宴会上，乌延说起可锁儿部被他堵在了燕山之中，除非他愿意抛下大部的部民，从小路逃走，不然是绝对逃不掉的，于是问及何白的出征之日。

当何白得知可锁儿在燕山之中效仿汉人筑土石木寨而守时，就知道绝不能强攻。在经过右北平的一战，与这八天来的迁徒，何白多少知道了一些古代的作战情况。

古代与后世的战争不同，与游戏更是不同。在游戏之中，士兵就是一个数值，两军拼命死战，拼完了再召就是。后世现实的国战也差不多，因为兵役制度相对完善，更多的是对火力的要求，相对的会更加重视各种的资源。

而在古代就不同了，精锐士兵的性命相对很金贵，在没有把握，或者是不得不战的情况下，是绝对不会决战的。因为自已的兵马也就那么多，一旦拼完了，自已也就完蛋了。

而且再精锐的部队，伤亡都不能太大，一旦超过三成这个数值，就会引起全军的总崩溃。有时只是一支大军的先锋被歼，这支大军就有可能全军战败了。所以往往有斩首一千，破敌一万的战报了。就如右北平之战，乌桓的三万联合大军死伤绝对不会超过三千，就全军战败了。

还有便是，忠诚于主将的部队毕竟不会太多，这支精锐若是全部阵亡了，就算你俘虏了百倍的人马，也不敢轻易的相信使用，更抵不了原来的那百分之一的人马。

便是在后世的解放战争中，投共的**也是在经过多方的挑选与多时的思想教育之后，才能被吸纳入解放军。而且对待解放事业的态度上，也远不如长征与抗日的老兵坚定忠诚。

何白对八千部民奴隶的恩德这才刚刚开始，威信还没有立起，语言与指挥都十分的不顺，所以决定先不能出战，等到经过一两月后世的训练，与思想教育之后再说。

乌延对何白部的情况大致有点了解，也对据寨死守的可锁儿部没什么好办法，于是同意了何白的意见，等开春之后再战。

在接下来的日子里，何白与付邢、成章三人，开始对何白部的奴隶们进行了摸底统计。全部落共八百二十三落，有丁口七千七百五十六人，其中十六岁至四十岁的可供兵役青壮在一千五百余人左右。

若扩大到十二岁到六十岁的男人，加上青壮的女人的话，会有四至五千大军，当然，这是不现实的。最大兵力会在二千五百人左右。

何白若按后世的训练，需要有大量的基层官兵，但按照古代的粗训练方法，有十四个人就足够了。经商议后，何白决定先花费一月的时间，训练出一百四十人的模板，再扩大到一千四百人来，最后扩大到整个部落。

于是先挑出十四个懂得汉语的奴隶为辅官，再挑出一百四十个机敏灵活，接受能力强的奴隶来，开始了何白三人的练兵大计。

不几日，何白、付邢、成章悲哀的发现，后世的练兵之法对此世的乌桓人用处不大。因为他们是天生的骑士，不是步卒，而后世新兵最初的步兵队列训练，对他们几乎无用。反而练乱了他们本来就不甚聪明的脑子，看来还是留着日后训练汉人大军吧。

既然后世训练无用，何白、付邢、成章三人就把眼光放在了后世蒙古人的作战方式来了。只是这点付邢与成章可帮不上忙，唯有向来喜好历史的何白自已去想了。