新视角读南北朝史 79、周武帝平定北方

79、周武帝平定北方

周武帝平定北方

周武帝宇文邕是一个大有作为的皇帝，他亲自执政以后，大展宏图，加强中央集权，开展灭佛运动，改革兵制，整顿吏治，发展经济，搞得风生水起，然后，一举灭掉北齐，统一了北方。

《周书》记载，公元572年，周武帝突然出击，成功诛杀了权臣宇文护，随即在朝中进行清洗，将宇文护的儿子、兄弟及其党羽一网打尽，自己完全掌控了朝廷。

周武帝彻底改变了过去的做法，自己执掌大权，独断专行，大小事务均由自己裁决。周武帝十分勤政，天不亮就上朝处理国政，夜里还要批阅奏章，天天如此，没有一天休息。如此劳累，对他的身体损伤很大。周武帝远见卓识，多谋善断，雷厉风行，朝廷为之一新。大臣们这才知道，周武帝原来是个深藏不露、雄才大略的人物。

周武帝下诏，削弱了大冢宰的权力，规定大冢宰不再统管六府，群臣奏事也不必经过大冢宰，使之成为有名无实的虚职，大权都集中到皇帝一人手里。周武帝改革府兵制度，把军队指挥权也收归皇帝。

周武帝大刀阔斧地推行一系列改革，他崇尚儒学，整顿官吏，打击世族，释放奴隶，推行均田，扩大兵源，勤俭建国，关注民生，使北周政治清明，社会稳定，民众富裕，国力更加强盛。

周武帝神明威武，敢作敢为，他亲自掌权时间不长，就向至高无上、法力无边的佛祖下手了，开展了中国历史上第二次灭佛运动。

公元574年，周武帝把朝廷百官、和尚、道士召集在一起，开展大讨论，让大家充分议论，说佛教、道教、儒学都有什么好处。和尚们口若悬河，滔滔不绝，大讲佛教能够济世救民，救苦救难，但却全都是一些虚无缥缈的东西，根本看不见、摸不着，没有办法证实。

周武帝冷笑一声，质问道：“自汉末以来，佛教大兴，许多人烧香拜佛，对佛祖十分虔诚。然而，数百年来，国家分裂，战火纷飞，人民流离失所，卖儿卖女，受尽了苦难。可是，你们的佛祖在哪里呢？为什么不出来救一救呢？”和尚们张口结舌，无言以对。

周武帝接着又说：“依我看，儒学教化百姓，稳定社会，最有好处；道教提倡简朴，道观建得很小，对国家没有危害；而佛教寺院，一个个建得高大宏伟，还聚积了许多钱财，占了大量田地，耗费了多少物力啊？再说，僧人不去种田，不去当兵，不劳而获，长此以往，国家不就完了吗？所以，我决定禁止佛教传播。”

和尚们一听，一个个都傻了眼，其中有胆大的，则威胁说：“得罪了佛祖，是要下地狱的。”周武帝斩钉截铁地说：“只要对国家和百姓有利，朕甘愿下地狱受苦。”

就这样，北周开展了大规模灭佛运动。高大的佛像被捣毁，佛经被烧掉，寺庙收归国有，僧人全部还俗。北周灭佛比较彻底，许多佛教徒跑到了南方，佛教在北方的势力几乎禁绝。

佛教也在这次浩劫中接受了教训，为适应汉化需要做了许多改进，最明显的是不再大量占有土地，不再干预政治，确立了政教分离原则。所以，佛教后来又逐步发展起来了。

周武帝灭佛之后，又开始出兵灭北齐了。佛祖似乎没有怪罪，并没有显灵，结果让不信佛的北周很快吃掉了信佛的北齐。佛祖真是宽宏大量！

公元575年，周武帝亲率大军，攻打北齐。此时的北齐，朝廷**，政治黑暗，小人专权，忠良被害，已到了崩溃之时。北周军队士气旺盛，军纪严明，战斗力很强，连续攻克三十多座城池，北齐危在旦夕。不料，周武帝忽然患病，不得已撤兵回去了。

北周这次出兵，虽然没有灭掉北齐，但沉重打击了北齐势力，也暴露了北齐的昏暗和不堪一击，使得周武帝灭齐信心大增。

第二年，北周再一次攻打北齐。这一次，北周准备得更加充分，周武帝几乎调集了全国兵力，兵分七路，齐头并进，势不可挡。北齐皇帝高纬，知道已到了最后关头，只得亲自率军迎敌。双方在平阳展开决战，结果北齐一败涂地。

高纬被吓破了胆，让别人守晋阳、邺城，自己逃到青州去了。临逃之前，高纬还宣布自己不当皇帝了，把皇位让给了只有八岁的儿子，企图掩人耳目，保住性命。

北齐皇帝如此昏庸无能，结果可想而知。周武帝摧动大军，就像秋风扫落叶一般，横扫北齐大地，只用短短三个月时间，就灭掉北齐，统一了北方。

公元578年，周武帝在吞并北齐、统一北方之后，仍然壮心不已，又兵分五路，北征突厥。不料，周武帝在北征途中患病，急忙回师，回到洛阳当天就去世了，时年三十六岁。周武帝临终前，遗诏皇太子宇文赟继承皇位。

周武帝完成了统一北方大业，固然是因为他英明神武，但也是与前人奠定的基础分不开的。宇文泰、宇文护、宇文毓等人，经过长达几十年的精心治理，使得北周日益强盛，才获得今天的辉煌成果。

然而，让人想不到的是，周武帝的儿子宇文赟，却是一个十足的败家子，他耽于酒色，荒淫暴虐，只用三年时间，就把先辈们几十年创立的江山丢掉了，实在令人无语。