电力世界的糖果射手 第八百九十七章 特

记录中…

无人区。

特。

无人区，异界旅行。

新的调查项目。

“你可以说他坏，但他可一点都不蠢，当心，他可不是真傻，最多只是装傻，这世上没有傻子，只有坏人。”奈亚大人告诉我：“我觉得非蠢即坏这句话不成立，因为根本没有蠢人，只有坏人，坏人会装傻，但归根结底还是只有坏人，没有蠢人。”

“世界是非黑即白的吗，还是说，是灰色的？奈亚大人。”我不懂。

“黑白混合为灰，简单的逻辑陷阱；但你看太极，两仪，有黑有白，但就是没有灰。”奈亚大人告诉我。

“嗯？”我似懂非懂，感觉还是不太懂。

果然我还是不够聪明，还需要多学习。

“说起来我拍到了，猫咪打哈欠的照片。”奈亚大人给我看手机。

“啊这…”我一脸茫然。

“基本上好的猫会带来好运，不然怎么会有招财猫的说法。”奈亚大人说着，看样子她喜欢猫。

“不好的猫反而是少数吧。”我觉得。

凡事都有例外，所以虽然我喜欢猫，但我也不好太武断，太绝对。

公司会议，最近开会极为频繁。

赶往会议点。

一小时后…

“说了什么？”奈亚大人问我。

“公司严查迟到早退，基本上就这件事。”我说。

“诶~”奈亚大人意味深长的笑了笑。

“什么？”我不懂：“奈亚大人？”

“不可说，不可说，拭目以待吧。”奈亚大人告诉我：“瘟疫骑士的局都被你们破了，我们不能透露更多了，一个字都不会再透露。”

“那…”

“闭嘴。”

“我还什么都没说呢。”我说。

“没必要。”奈亚大人示意我闭嘴，嘘声。

无人区，异界委托，异界战线。

混乱的战局。

“我们可以上了，奈亚大人。”我说。

“不行，不可以。”奈亚大人拒绝。

“可我们才是主力。”我说。

“不行就是不行，我们主力打光了就会被渔翁得利，主力转防御。”奈亚大人还是拒绝主力对决。

“可是，这也太…”我不懂。

“为了夺取天下，所谓世界，这点小事都沉不住气怎么行，犭，你还需要磨练心性呢。”奈亚大人说我：“沉住气，慢慢来。”

“可是委托…，我们的交易不是这样的。”我不懂。

“这样更赚，所谓赢家通吃，委托那点哪够啊。”奈亚大人说着：“能全部吃掉怎么只吃那一点，赢家通吃。”

她好像有更好的计划能吃掉更多。

“能行吗？”我不敢相信。

“哼哼…”奈亚大人只是笑，她展开地图：“看到了吗，这样，这样，再这样，这边的意图是这样，这边的观点是这样，致胜点在这里，那么，这样关键战役的必然爆发，那么，输赢是概率吗？”

“不是吗？”我看不懂，倒是我没想到奈亚大人意外擅长军略和外交谍战之类的，兵者诡道，而奈亚大人就是诡道大成，不，应该说她某种意义上就是诡道本身。

某种意义上也是军神了，其军略意外的厉害。

用兵如神，类似于奇袭之类的。

“奈亚稍微认真点的确能获得战争的胜利。”犹格大人说：“但她也有弱点，对于降维打击几乎没办法。”

“所谓绝对实力吗。”我大概明白犹格大人的意思，就是说比如下棋，奈亚大人总能赢了棋局，但要是直接掀桌子之类的，也能让她惊讶一下。

就像两个部落的人互相扔石头打架，奈亚大人可以想办法让谁赢，但还是在扔石头的框架内，然后突然一方掏出核弹，奈亚大人也会懵一下吧。

这就犹格大人的科研。

扁鹊三兄弟，大哥最厉害，在人没发病之前治好，所以人们甚至不知道他是医生。

二哥在病人发病初期治疗好，所以只是个小医生。

扁鹊是在病人晚期时候发现治疗，所以人们说他是起死回生的神医。

这点完美契合星渊三柱神，奈亚大人就像扁鹊一样，军争必胜，所以是军神。

但比她更厉害的是犹格大人的研究。

而比犹格大人更厉害，就是莎布大人吗…

我所了解的莎布大人是拥有繁衍权能是星渊神，但看起来她并不如我想象中的那样，我以为她是个荡妇。

但实际上她意外的对繁衍不感冒，即使是具备如此权能。

就像是，沙耶之歌。

然后就是，她最近在学画漫画。

对于其布局，我发现即使是她无意间的布局是直接渗透完了议会九部，九部都有她的人潜伏着。

也就她与世无争，真要争什么真的是分分钟的事情。

犹格大人还讲科学，讲逻辑之类的。

而莎布大人几乎就是哲学领域了，更像是文学少女的那种，不是看专业科研书籍，而是看恋爱哲学方面的漫画之类的…，文学少女？

这既视感。

你问战争是什么，奈亚大人可能会说，战争是人们相互厮杀，阴谋诡计。

犹格大人会说战争是科技较量之类，是科技发展，是知识的较量，是唯物的客观事实。

而莎布大人可能会说战争的定义是什么，人与人之间，人为什么要互相伤害之类的，非常的唯心。

这啥啊这是？！

阳春白雪，下里巴人。

所以奈亚大人的话更能得到人们的共鸣，因为相比之下层次最低，下里巴人。

宇宙诞生之初。

宇宙真理，大道，天道众。

天道众对战争很看气数，哪怕对方是坏人，只要对方气数未尽，天道众也不会轻易出手。

那么，坏人气数未尽，强行抹杀会如何？

依然是灾难。

这有天道众的数据支持的，所以天道众更不会贸然出手了。

奈亚大人基本就是强行抹杀。

犹格大人类似于孔子恢复周礼的判断，倾向于建立规则秩序礼法约束。

而莎布大人是直指根源的，她应该明白，就像是老子的，动乱源于人心，而人心变化莫测。

所以根源在人心。

不过万物同源，都是宇宙原初的一部分粒子，即使是神也不会知道人的想法，只能试探。

按历史来说吧。

夏商周。

周礼。

周的强盛，周礼。

后来礼崩乐坏，就是春秋战国。

所以孔子想着恢复制度，恢复周礼，回到从前。

但是老子的意思是，老子大概是想问孔子，周礼很好，那为什么还会礼崩乐坏呢？既然已经礼崩乐坏，那恢复了又有什么用，还是会坏。

所以他才会说。

我以前也非常好礼。

可以说是制度礼法方面上升到了哲学的程度。

孔子对老子的请教，但很明显看孔子的人生轨迹，直到最后他也没明白，甚至也没有达成他想恢复周礼的愿望，他的弟子们就更难有他那么厉害的考量了，也没有青出于蓝。

如此，星渊三柱神。

真正的军神，人们甚至根本不知道其是军神。

那么，说孔子向老子的请教，老子看到了问题，可是最后问题还是没有解决，之后几千年的王朝轮回。

是，看到了问题并不代表有办法解决问题。

如此想来，我明白了。

虽然我不懂，但我知道谁懂了，莎布大人能从根源上解决一切，她有这样的能力，只是她一直很懒散，没去做而已，并不是她办不到。

原来如此，是这样啊，我要去见莎布大人，终极的答案就在她那！

阳春白雪，下里巴人。

绝地天通。

而真正的真理，真正的答案…

莎布大人…

如果打打杀杀就能解决问题，那么还会王朝轮回数千年，你方唱罢我登场吗！

如果科学能解决问题，那么人们彼此的谩骂，乃至于未来的智械危机也不会发生。

真正的问题在于…

很明显，我们已经看到了本质，宇宙真理。

但是，我们只是看到，只是知道了问题的根源，不过具体怎么办，我们毫无办法，宛如数千年前老子就看出了问题，可是也没办法解决。

不过现在既然已经知道问题了，那么，就已经迈出一大步了，去问莎布大人，她一定能给我，问题的答案。

我是如此期望的。

诡道，智道，慧道。

诡道好理解。

智道也很具象。

唯独慧道很抽象。

莎布大人才能带来终极的救济，诸天万界有救了！

甚至是宇宙的新纪元！

诸天万界，终极救济。

可能的话，议会要开始一场漫长的诸天远征了。

天在呼唤，地在呼唤，人在呼唤.。

哪里有悲伤，哪里就有救济。

诸天万界！予悲伤以救赎。

——未完待续——