虎啸流川 第337章 明理

老头微微笑道，“老夫没有名字。”

江大川一愣，心想那就叫你甘道夫算了。

“这里是何处，为何有此境？”

老头说道，“一元初始、混沌出生，炁育于宙空，老夫依元炁而生，你可以叫老夫元炁。”

江大川懵逼，你是盘古吧？却不敢问，等老头继续。

“混沌开后，万界生成，是有灵有物；老夫行万界、视众生，悟大道、得天道，以天道为书，以元炁为笔，得大洞真经。”

江大川头脑中一个霹雳闪过，大洞真经？老子识海内就是的，关键是，他妈的目前尚处于懵懂状态，整天抱着啃，就跟小学生读财经杂志似的，看着看着就有撕书的冲动啊。

识海内陡然一痛，紧接着，哪怕墨辙奉武都瞧不见的大洞真经被引出，虚展在半空。

老头说道，“你是得我大洞真经之人；千万年以来，得大洞真经的有那么几个，但都无法悟我真经之理。大洞真经，你观之如何？”

江大川老老实实回答，“看不懂。就知道有识悟、九变、生死三章。”

良久，老头说道，“原本，在这浩瀚宙空有无数混乱气息，这气息不知从何而来，又不知何故，气息渐渐的凝在一起，越聚越多，化乱气为一，于是有了一元，便有了混沌，混沌内藏阴阳，阴阳合为元炁。混沌经过亿万年变迁，如清虚成实、如累卵成蛋，便有了生灵，也有了老夫。老夫立天地之外，守护这大方一界。”

他妈的，阴阳、元炁，这不就是精子卵子相撞，鸡蛋孵化成小鸡，简洁明了。

“但，宙空不止有一处混沌，不止有一处生灵。不知多少年，有另一世界与我守护此地相撞，万界焚毁，生灵涂炭，相撞后，这一地于是有了五行七界，这七界小友已经知道了，那天一界、幽冥界挣脱五行，却依然围绕五行。”

江大川有点被人看穿的羞耻感，像自己的每一个细胞他都知晓。

原来，这就是五行七界的产生，在江大川的理解，先是有一个星球，然后在相对论的支撑下，跑过来另外一个星球，这俩球体相撞，世界毁灭，但同时也衍生出了如今的五行七界。

江大川忍不住问道，“那这里的陨石，就是当时落下的？”

老头摇摇头，“五行七界初生的时候，尚没有生灵，老夫以大洞真经护着五行七界；但，又过了无数年，又有宙空世界撞过来，老夫知道五行七界依然要毁灭，于是，以身相撞，毁掉那世界，但自身也耗尽真元，只留一点元炁在此。后人知我如此，便在此地以毁掉那世界后落下的天葵石为体，替我打造石身。”

江大川沉思半晌，问道，“大洞真经到底是什么？”

“大洞真经，是我的大道之途，也是你的大道之途。”

凭什么是我的，老子以后还跟你一样，撞星球撞死？

老头见江大川不懂，解释道，“要弄清楚识悟、九变、生死，就要知道大道之境。大道之境，就是你们所谓的武道之途。这五行七界，各界有各界的武道，各界有各界的活法，各界的武道分界也不同，但那很多都是后人以讹传讹。”

开始进入正题了，江大川仔细听。

“大道之途，也就是武道之途分为四境。一境固元、二境气灵、三境元炁、四境无我。固元境，固本培元，以元胎为始，筋骨壮以养精元、经脉固以强诸穴，精元足、经脉壮，则气海存。气海，是武道的最为关键一关，是所有武道的基础。这是武道之初，也是武道之本。”

这就相当于宗师境上品以下，都在这范围内。

“第二境为气灵境，气为灵用、灵为气使，气灵互通，可以气驱灵，也可以灵养气。而这个气，包括真气、妖气、阴气；灵如妖灵、阴灵、人灵。唔，也就是你们认为的圣师境，虽然有点不同。”

江大川忍不住说道，“人灵？”

甘道夫笑道，“人灵即元神，妖灵就是妖的元神，阴灵就是阴体的元神。”

江大川陡然想起来墨辙奉武说过，要点出妖灵，这是一个难题。

他想一想，问道，“如何点出灵？”

甘道夫看着他，目光灼灼，“所谓点出灵，其实就是养出元神。至于怎么养，各道有各道的法门，但定然是要达到气灵境之后，也就是进了你们所谓的宗师境之后。比如你的人灵如何点化出来，你的介象坐莲功法就是，但你的这门功法就是点出来，要养就要靠你的御心丹诀养灵，也就是养元神。”

江大川知道这是创世大拿型人物，自己在他面前应该就是一个光屁股那么简单。

他固执地问道，“那如何点出妖灵、阴灵？”

老头笑呵呵道，“你不是已经会了么？”

江大川一想，也是啊，如果从阴灵来说，耶律靑鸢的元神自己已经养着了，还有五行五部姐妹；但，妖灵呢，桃花仙子和耶律靑鸢的区别，那就是没有和自己睡？

也不对，耶律靑鸢的元神之所以能养，那是因为她之前就有神识。

老头点点头，“你心思活泛，想得对。你那桃木妖，其实和你以介象坐莲功法双修，已经快可以元神出窍；那阴体，却是自留神识。”

江大川后背出汗，我想什么，您老都能知道，那我如果要点出其他妖灵，不能抱着妖怪双修吧，杀了我也不成啊。

老头笑道，“你所接触到的妖灵，并不是真正意义上点出来的，而只不过是一缕神识。如你的山妖，它们也有神识，只不过被人用功法以其他手段封住神识，让其无法养出元神而已。”

江大川有点明白了。弄死的刘九灵三人，他们的妖灵其实是易仁山豢养灵兽得来，在灵兽有了神识之后，以功法夺其神识、毁其肉身，以阴气封住，在给刘九灵这样的人送入气海结成阴珠。

老头点头道，“孺子可教。”

江大川问道，“如果我要点出山妖妖灵，该怎么做？”

老头笑道，“介象坐莲功法传之即可。它们也有阴阳，难道非要你和它们双修才行？介象坐莲功法，乃后人悟我大洞真经得知，墨辙奉武算是一个奇才。”

老墨，你不是说你看不懂，没有参悟透么，你骗我。

这一层，江大川算是明白了，易仁山不过以功法灭杀灵兽、夺神识，以阴气封住，这就是他妈的妖灵术；而真正要点出妖灵，那用介象坐莲功法就很好。

江大川想起来，比如清散真人，就是和他双修过，元神有了还没出窍，那是他强行拉出来去了云液泉养着，云液泉后来交给了落颜羽；比如南雅，就是和他双修至介象坐莲圆满才元神出窍。

他以前只觉得宗师境可开气海养真灵、圣师境可开识海养元神，这么简单，没想到道道在这里。

老头点点头，又道，“第一境固元、第二境气灵，如何细分，各界有各界的说法，老夫在这里就不多言。关键是之后的第三境，第三境就是元炁境，按你们分的就是圣师境之上。这是最重要的境界，元炁境分为三境。”

江大川忍不住前探身体，他一直想知道破了圣师境之后是什么境，元师境么？

“元炁境分为三境，一为元虚境，虚者，虚怀若谷，可纳百川，可一个人的武道如何纳百川？那就是识海，元虚镜就是在识海内壮元神，习得功法后，可观其气、观其灵、观其经、观其穴、观其海、观其血、观其骨、观其体，是为九观。这就是识悟。二为元体境，元体者，混元一体，筋骨移位、经脉重造，在淬体的基础上，习得大洞真经后，可生白骨、可生肌肤、可生气海、可生气血、可生经脉、可生诸穴、可生真灵、可生元炁、可生体，是为九变。九变之后，大道重生，体不死不灭。三为生死境，生死者，离生却死，不知生、不知死，生是大道、死亦天道，道为我所用。此时，生死尽在一手之内，可点木成妖、可灭灵杀神，万物生死皆为我所控。”

老头这么一说，把江大川差点身体说软了。

原来，自己破了圣师境之后，就达到元炁境，不是什么元师境。而元炁境一分为三，正好对应着大洞真经的识悟、九变、生死三章。

江大川苦着脸说道，“关键是，大洞真经我看得似是而非，似懂非懂。”

老头呵呵一笑，“那是你没有遇到我。”

江大川大喜，按这个步骤，卧槽，老子以后脱离生死，岂不是长生啦？

甘道夫点点头，“就是长生。”

江大川抓耳挠腮，突然感觉距离长生这么近，大仙，你把功法传给我，我这就练，三五天不就成了。不对啊，我已经可以感知别人的气息，身上被戳个洞也可以恢复啊，难不成我已经达到长生境界了？

老头笑着说道，“你目前能观的，只是感，不是观；待你通识悟后，你就可以向我这样，观其体，知你所思所想。你如今能生肌骨，那是你与常人不同，经历了火凤血传承，这火凤和你有颇深机缘，它愿意为你而死。但，待你通九变后，纵然是肉身毁灭，也可生出**。”

江大川心头一跳，墨辙奉武也是吓得一激灵，火凤当年化身为己，当时问过墨辙奉武，老墨说没留下什么话，但，老头这么一说，火凤竟然和自己也有渊源？

老子家的门牌是梅溪府悦城县十家人村沟西组No.1号啊。

江大川正待问，老头说道，“且不用多问，老夫时日无多，不要问些无关紧要的话。说了三境，武道还有第四境，那就是无我境，天地无我，我亦天地，我无天地，天地亦我。心念意动处，可足踏万万里，无处不在，无处不至。什么方界、什么瀚海宇宙，皆在足下，皆在心中。老夫也未曾达到此境，所以，我的大洞真经只在元炁境内。”

江大川点点头，那你还说个屁，浪费时间；啊不，那您老就别说了，反正小子我也达不到。

他转念一想，问道，“既然您可制出大洞真经，为何会肉身毁灭，只存元炁？你是否还有神识，元神？”

老头笑着摇头，“老夫说了，撞了一个世界，不光耗尽了我的元神元炁，我还要替五行七界设下天道，以防后世再有各界相撞，更防止五行七界相撞。至于你们所谓的诸神之战、山河倾倒，只不过是小孩子打闹而已。就老夫而言，也可以说，老夫即死、也生，明白了？”

江大川明白了，老人家，您化身天道护着五行七界，您就是天道、天道就是您，只不过是换了一种活法而已；但您护着的七界，乱七八糟，里面人不争气，整天想着争权夺利。