上帝指使 三千零五十九章 唐朝的和尚

三千零五十九章 唐朝的和尚

大刃具古代寺院丛林都非常强调随众，其中有一条就是“随众听命，威仪整肃”，并要求“人人当行，不拘何人何执，总当一一无犯；那管内单外单，咸须各各遵守。”

有一位大师说：“老人衰颓，早课来否不论，晚课必须随众。不至，依例罚。”

随众，用社会的话讲就是参与，是一个体现和合、造共业的很好机会。如果你不来参加，就无法分享到大众的功德。如果随众做得不好，经常不随众，就是参与的意识差，缺乏集体观念，又怎么能够负责、担当重任呢？先要学会随众，才能领众，以后统理大众。

随众先从过堂开始。随众过堂是管理出家人修行用功的基础。通过随众，可以依靠大众共修的力量来带动自己的修行。如果不能积极随众，就容易自觉、不自觉地趋向散漫、懈怠，学修不容易稳定，自己与团体也容易变得越来越疏远。僧团中不随众的人多了，团体和合的氛围和力量就呈现不出来、发挥不出来，很多集体的事务也不能开展和成办，整体人心趋于离散，僧团也就名存实亡了。

历史上，灵智和尚为灵越山僧众所制定的十条规约中就有明确规定，除非得了重病，任何人都必须参加集体过堂，也就是说“若身无病、病不顿卧、病己瘥，皆须出堂。”灵智和尚中把“随大众食”列为“净命”之一。

看起来很简单的事情，只要天天去坚持，年年去坚持，那就有一种很不简单的内在的力量。内在的动力培养起来，是非常不容易的，也是非常重要的，所以我们大家在随众过堂的境界上面要善用其心。

庙里的出家人是过午不食的，早餐在凌晨三点左右，午餐在上午十一左右。一日只有二餐。素食，米饭，蔬菜，水果，豆腐，粉丝，面食等。听说有些国家的和尚是过午不食，中午之前，吃多少都可以，但他一天竟都仅食一餐而已！大大的降低的成本，想来国外的和尚的生活条件并没有大唐的好，毕竟大唐的和尚都是貔貅变的，都特别会挣钱。

你且看大唐的和尚，就知道我们大唐的和尚真是挺极品的，就拿唐僧来说。他是大唐的使者，代表了我们大唐的形象，可是李世民找这么一个娘炮去取经，我也是醉了。想来，这就是百姓心目中的大唐和尚的模样，大家对和尚的认识也就是唐僧这样的。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，虽然他并没有本领，这个男人不断的吸引女妖精的目光，只要是女妖精都听说大唐有一位长得极其标志的和尚要从自己的洞府路过。于是这些极力想勾引唐僧，想跟他生孩子的妖精，无不卖弄起风骚，用尽手段，不过都没有得逞，最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。

因此，与其说唐僧是个和尚，倒不如说他是个地道的小白脸，还是唐朝的和尚，最特别的白胖白胖的和尚。大部分的和尚都瘦，唯有大唐的和尚，个个白胖白胖的，他们与大唐的女人都是大唐的特色，并称为大唐双殊。我们不否定他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想，这是李世民给他的任务，就是为了树立大唐国的美好形象。

至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，他的身份可见不一般，他是带着光环的男人，何况他背后还有人撑腰，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧手段特别狠辣，他为了收伏自己的大徒弟，给他戴上了“紧箍咒”，跟金庸小说里的“生死符”是一样的，中者求生不得求死不能，并受制于他人，“紧箍咒”、“生死符”实是武林中第一等的暗器。

唐僧有如此好的手段，他的徒弟怎么能不乖乖地听他的话，做为一个有光环的男人，他生来就是领导者，所以的人能只能臣服于自己。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面，有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。

可惜就是生性风流了些，他与妖精们的风流韵事，可以说是小说的一大看点，唐僧是李世民精打细算的美男子，更是千年难得一遇的美男子。难怪一路上这小子尽遭小妖精们稀罕，所有的女妖精几乎都想要把他留下来，都要跟他搞对象，想要给他爱爱，让他做自己的男朋友。唐僧一路勾搭小妖精可以说是数不胜数，他与妖精们恩怨情长的爱情故事，不仅仅是逶婉动听，更是其中的爱的真谛在打动人心，感染人心。

唐僧与妖精那一个个既鲜活又凄婉的爱情，无不是以忠贞不渝，患难与共，不离不弃，虽说都被孙悟空打死了。不过他们的故事却足以流芳百世，真是让人可歌可泣啊。这唐僧也是个喜欢显摆的人，每次都从妖精的门前过，不管是遇到什么妖精，都可以与他扯上关系来，让人称叹。

唐僧与许多妖精的关系更是不清不楚，也不知道唐僧有没有跟妖精们生下孩子来，那就不得而知了。唐僧就是一个徒有其表的和尚，更是一个风流子，他这样的人也可以成佛，也是无语了。

看唐僧模样就知道，穿得金光灿灿，打扮得仪表堂堂的，就一个和尚而言如此的打扮也太过了吧。真不知道他是去找女朋友，还是去取经。

凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。

辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。

朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。

兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮秀。

八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。

佛天大小列高低，星相尊卑分左右。

玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。

混如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀。

锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。

诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

再看他的外貌，丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘，这不小白脸是什么，只能说小白脸还要要小白脸。小脸胖嘟嘟的，吃得白白胖胖的，一看日子就过得挺滋润的，真是羡煞旁人了，这样的人哪里像是那种戒欲的和尚。

根本就是一个生活优越，日子过得舒服，不愁吃不愁穿的小白脸，说大唐的和尚是貔貅一点也没有错。而国外的和尚，可没有这样的神兽，不像大唐这些和尚日子过得如此的安逸。难怪阿三都想要来中原发展，想来就是看中了中原和尚的优厚的待遇，还有大唐和尚光吃不拉的，这是多少和尚梦寐以求的地方。

他原到拉布拉瓦寺学法，学成之後，又到寮國处去修行及学习，那个时期寮國，是属于法术跟都很強的地方，他在那边修行的时候。遇到很多的高僧、法师都在那边修行，那些师父都很喜欢他，因他是一位非常内敛谦虚的高僧，每個师父都愿意完全传授他，所以也让他，成为一位法学及佛学境界都非常高的高僧。在寮國修行学法，达到自订的時间跟学习目标之后，即返回寮國，不过大家都说他是去生孩子了，不管他是去做什么，他最终都是成功了。

据说，灵智和尚到现在還常常到寮國看百姓們，只要寮國百姓們知道他要來，每次都近千人排排躺在地上，從庙一直排列出去，要讓灵智和尚踩過去，龍灵智和尚不願意也沒辦法。甚至，沒让灵智和尚踩到的百姓還會生氣，连百岁人瑞、無法行走的信众也是如此争相前來，此盛況連灵智和尚的弟子都不解。毕竟，他可是玄空和尚的徒弟，有些人不知道他的身份，以为他只是一个普通的和尚，还跑去问那些人为何要这样？

他們回答說：年輕人你不懂！當年若不是灵智和尚与我们同在的话，战火之时本村早已炸毀！

那时有一个叫慈云社和得钱社两大帮派要抢地盘，两个帮派相约到我们村里来谈判，说好听点是谈判，说难听点就是打架。村民听说两个帮派要来他们的村里，不管是谁打赢了，进了他们的村子，村民都是只有死路一条，只能被都想说必死無疑了！当时，村民们就想着找一位德高望重的人来调解矛盾，于是就有人提意请灵智和尚来主持调解，当然大家都知道要调解，是得花费用的。