诸天万界的轮回客 第四百五十六章人族发展

第四百五十六章人族发展

血海之上，狂暴之气，暴戾之气弥漫，心性不足者。

只要踏入血海，便会被血海之中的怨气，暴戾之气吞噬。

血海本是盘古大神肚挤眼所化，乃是洪荒最为污秽之地。

洪荒之中一切负面的东西都会流露血海，况且血海中埋葬了无数混沌魔神的鲜血。

突然之间，血海开始晃动，随后便是剧烈的抖动，无边的血海浪潮掀起。

一时之间血海沸腾，海浪滔滔，血海之上的天空乌云密布，一声声雷鸣在乌云之中响起。

“雷劫？”

冥河出了血海，看向空中的雷云，心思变得灵活起来，像知道了什么，露出微笑。

伸出手指微微一算：“没想到这蚊子居然在血海之边缘的坯胎之处。”

轰.......轰.....

血红色的海面之上，一个巨大的漩涡形成，无尽的血海暴动。

无边血气向漩涡聚齐，逐渐的一个不知名的物体被汇聚而成，当露出海面之后才显出形象。

一只蚊子，不过却被放大了无数倍，通体黑色，但却有一双血翅，血翅展开有几千丈大小。

这只蚊子出现之后，空中的雷云更加庞大了，里面电光交错，轰鸣声阵阵。

蚊道人看着空中凝聚的劫云，变得越来越大。

威压也越来越强，还是没有放在心上，而是静静的看着劫云的酝酿。

终于，劫云凝结完成！

咔嚓....

劫云一阵翻滚，一道神雷降下，这道神雷竟然有十分之一的颜色是紫色。

嗯....蚊道人见到这道神雷，隐隐传来的威压，也知道这道神雷不简单。

将脸上的轻视收了起来，逐渐变得凝重，但是他一样不惧。

“破！”

蚊道人一声大吼，顿时无尽的血海翻起了巨浪。

从蚊道人的身上发出了无边的血气，整个血海都开始沸腾了。

轰.......神雷劈到蚊道人的身上，顿时将蚊道人劈入血海之中。

直到过了片刻，血海分开，一只巨大的血翅黑蚊飞了出来，身上弥漫这无尽的血气。

不过在他的背部却有一处伤口，黑色的淤血流出，显然是刚才的神雷留下的。

血翅煽动，顿时血海翻起万重浪，涌向劫云。

轰轰.....

“哈哈，吾乃血翅黑蚊，今日出世，无尽血海吾为尊。”

那只蚊子身形一闪，变成了一个一身黑袍的阴傲中年男子，正是化形而出的蚊道人。

“血海之力汇聚我身。”

顿时血海中无边的血气向蚊道人涌去，进入他的身体，随即蚊道人刚化形的修为节节攀升起来，砰....金仙初期....金仙中期....金仙顶峰...最终蚊道人的修为止步与大罗金仙初期。

冥河看着刚刚化形而出的蚊道人，顿时一伸手，将之擒拿。

蚊道人目光惊骇，顿时看着那一道庞大的手，顿时一“咬”！

差点咬破了冥河的一丝皮。

“小小蚊虫，倒是好神通！”

说着冥河又是回归血海之中。

这一道蚊道人，却是适合做分身。

……

这时天空传来阵阵异香，众人抬头望去，只见伏羲皇，神农皇乘坐辇车而来，辇车前由数条飞龙拉车。

人们见到这些景象，纷纷下拜。

伏羲大笑道，“恭喜皇弟历尽尘劫，证得人皇。”

轩辕深深一礼，“劳驾皇兄前来接引，小弟愧不敢当。”

伏羲一笑，“皇弟还不归来，更待何时？”

轩辕亦笑，“俗事皆了，正要与兄长同去。”

说罢便飞身而起，天上降下大片得功德金光。轩辕证得人皇，修为又连上几层。

三皇伏羲居中，左边是神农，右边轩辕。

人族见三皇同现，同时下拜，三跪九叩

三皇处射出点点光点，落在人界各地，凡是被光点接触到的，病者去尽沉疴，老者退去华发，幼者身轻体健。

三皇相视一笑，功德圆满，无限欢欣，架起龙辇，往火云洞飞去。

轩辕成人皇之位，前往火云洞清修，不理俗事，传位与颛顼。

颛顼感念轩辕之恩，奉轩辕为黄帝，从此开始了五帝治世的纪年。

颛顼心胸宽广，擅长谋略，知事明理，

他养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。

在颛顼任人主的时候，北到幽陵，南到交阯，西到流沙之山，东到大海之滨，凡是日月所照的地方，莫不归附。

颛顼年老之后，让高辛继任人族之主，是为帝喾。

高辛出生就能说自己的名字，幼时被截教门人带走传艺。

他乐施好善，但是自己并不安于享乐，极有远见，能见著知微。

为人仁慈但不失威严，温和能谨守信义，修养极高，天下人都信服他。

帝喾娶了两个妻子，娵訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。

帝喾离去后，于是大家推举放勋继任，改称号为尧。

在尧的命令下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。

尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举舜。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

在舜的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。

瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。

舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是舜居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

尧听到大臣这么推崇舜，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并从女儿那里旁敲侧击，考察舜的品性。

最后考察的结果让尧非常满意，就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过舜的教化之后，民风顿时改变过来。

后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可，于是尧就要禅位给舜。

舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，于是此时舜命鲧担任司空，治理水土……自此，四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈现出前所未有的清平局面。

舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

帝舜时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。

鲧身为主掌水土的官员，受命治理水患，

鲧撒下数粒九天息壤，顿时化作万丈高山，挡住了滚滚洪流。

惊涛拍岸，势不可挡的洪流却奈何不了息壤所化的高山，不断地拍击、回旋。

鲧沿着黄河主脉，自下而上，沿途撒下剩余所有息壤，化作九座十万仞高山，堵了黄河河道。

可惜黄河河道被堵，洪水有奔流千万里，终因后力不继，之后便是被大水冲破！

舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，反而劳民伤财。

为了显示公正，最后在羽山将其处死。

于此时，一个黄袍和尚正是准提的首徒弥勒，弥勒自鲧腹中取出一个婴儿。

哈哈一笑：“你就叫大禹吧。”

十多年过去，大禹在弥勒的教导之下，学习治水之术。

舜听闻大禹明白治水之术，顿时将治水的任务交给了他。

大禹得到任务，开始视察河道，检讨鲧失败的原因，吸取了父亲治水失败的教训，决定改革治水方法，变堵截为疏导，对黄河之水顺其自然，以疏导为主。

亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。

弥勒等人竭尽全力，辅助大禹治水，从西走到东，遇到高山，啼肿听山斧劈，斧头利芒飞出，淡淡金，山崩地裂门默离峰被从中一分为二，裂开一峡谷，水流滚滚，倾泻而出。

遇到大河拦路，大禹祭拜斧头，青光缭绕，分开水波，正是“开山斧。”

大禹掏出一段铁棒，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“定海神针”重一万三千五百斤，一抛，插入河底，测量深浅。

这两样宝物皆是任太虚亲自炼制，并且反后天为先天而成。

禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。

三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。

见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。

禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。

几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。

如此，禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道，后又用了七年时间来疏通黄河河道，眼看治水就要功成，却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。

那龙门山绵延几千里，黄河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，众人如何凿得开？

禹只暗暗叫苦，将此事和弥勒商议。

弥勒又祭起金铙，化为一巨轮，神华冲霄，往龙门砸下。

龙门大开，从此黄河之水便从此流向大海。

经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背井离乡。

但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。

帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”

帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。