上帝指使自传 三千零六十九章 和尚偷家

三千零六十九章 和尚偷家

“少来，你这么大座庙的主持，你哪能缺这点钱，你说你庙里的事没有理顺，真如你所说庙里的事你没有理顺，那你怎么有时间天天下山来找女人。”红火质疑他的说法。

“额！”这话，这事，真是尴尬了，这样怎么说才好，灵智和尚真是无言以对。

红为说，钱这事，就刚才我就已经给你想好了。

老爹看了看红火，心想自己的孩子什么时候脑子就变得如此的灵光了，作爹的对他真是有些刮目相看起来。

红火的计划是这样的，他问灵智和尚道，你不是才办了灵越主持交待仪式吗？

灵智和尚心想，他是什么意思，难不成是想要打灵越寺的主意。

是的，他就是要打灵越寺的主意，红火说了这次我找几个亲戚跟着你一起回去，然后把庙里弄成被绿林好汉打劫的样子。

灵智和尚问道：然后呢！

你就报说被抢劫。

灵智和尚看了看红火一眼，没有想到这个小舅子这么坏，真是看不出来。

这些人回去后，把账房的和尚支开了，灵智和尚本想也就一千两银子，他也没有在意，心想这才多少钱啊，他要就给他吧。灵智和尚也不是那种特别在意钱的人，对于他来说钱来得太容易了，他们不会付出辛苦的劳动，就有源源不断的钱送到手里来。在和尚看来，这些钱不过只是一个数字而已，虽然说庙里也是有花销的，可是和尚如果真只是吃素的话，这能花几个钱。

当然，很多事也是需要钱来办的，比如和尚特别在意大佛的维护，俗话说得好“佛靠金装，人靠衣装。”一尊大佛是需要钱来保养的，这可不是一笔小数目，这可是需要很多很多的钱，才能把佛的金装换上。再有，灵智和尚想要增长自己的威望，增长自己在的影响力，成为本地德高望重的和尚，这就得扩大灵越寺的规模，让这里变成方圆百里的第一大庙，这也需要很多钱。

所以，灵智和尚是很需要钱的，不过这个时候，被爱情冲昏了头脑的他，现在管不了这么多，他只想立马把这个小舅子打发了。

可是，小舅子哪里是这么好打发的，当他是踏进库房的时候，他立马说：“等等...”

听到这句话的时候，灵智和尚心里一怔，整个人都不好了，这都什么时候，还等什么啊！灵智和尚从来没有做过这种事，他哪里想过自己有一天还会去做贼，还是偷自己庙的银子，他万万没有想到自己会变成这样的人。

红火进来后，发现账户里不只是有一千两银子，他这才是叫灵智和尚等等，原来此一时非彼一时了，一个优秀的男人就应该做到随机应变才行：“等等，我看这里不只有一千两银子，干脆我们全部拿走，姐夫你怎么看。”

这里始终是一个小地方，以前的和尚不懂得经营，都是些当一天和尚撞一天钟的主，是一个入不敷出的小庙。就是因为这里没有什么油水，灵越寺相当于白马寺的一个分店，不过是那种快要倒闭的分店，最近几年小庙的生意都不好做。大唐的人都是比较虔诚的，大家宁愿花费更多的代价，也要去大的寺庙上香，也不愿意光顾这样的小庙，这是个不争的事实。

这事也不能怪自己的小舅子，换成是任何一个贼进庙里偷东西，自然是能偷的都偷，能拿的都拿，哪有还给对方剩下东西的。哎，灵智深深地叹了一口气，他恨自己自己进了这家门，怎么就成了这样的人。

“和尚我有两个家，我该维护哪个家？”自己是为了小家，而舍弃大家，这就是灵智和尚的选择，他恨这样的自己，这样的自己太无耻了，这样的和尚太卑鄙了，他估计是这个世界上最坏的和尚吧。

就因为百姓以为大的寺庙比小庙要灵很多，大家更相信大庙的佛能保佑自己，小庙的神保佑自己的程度要差很多。可是同样的市场环境，依然有庙能赚钱，有的庙就经营不善，落得冷冷清清的地方，这是为什么呢？

灵越寺就遇到了这样的问题，这里的生意一直都比较冷清，导致了小庙持续亏损，压力一天比一天大，整天都焦头烂额的，已经快要撑不下去了。由于持续的亏损，灵越寺的上一个主持每天都在痛苦焦虑中度过，想转让出去但是又不甘心，虽然一直亏本，但是总还是幻想着有朝一日生意能够好起来，就这样一直苦苦的煎熬着。

这和尚庙跟连锁店是一样样的，连锁店是指众多小规模的、分散的、经营同类商品和服务的同一品牌的零售店，在总部的组织领导下，采取共同的经营方针、一致的营销行动，实行集中采购和分散销售的有机结合，通过规范化经营实现规模经济效益的联合。连锁店可分为直营连锁（由公司总部直接投资和经营管理）和特许加盟连锁（通过特许经营方式的组成的连锁体系），灵越这种应该是特许加盟连锁寺庙，大家都觉得开间小庙就能赚很多的钱。

是的，这是无本的买卖，而且可以说是一本万利的，可是并不是谁都有资格来修庙的，像这样的大庙非得有阿三的许可地能修。毕竟，这是阿三的生意，他怎么能让随便什么人都来掺和到自己的生意里，于是想要加盟自己的店也不是不可以。前提是你得给加盟费，每个月还要缴高额的管理费，灵越寺是连锁经营的高级形式，不过因为经营不善被总部收回来了。

这阿三做的是无本的买卖，让别人加盟他赚钱，加盟后你要是自己经营那你就缴纳管理费，你要是交不出来，他就连人带庙全部收回来。所以，不管你做得好与不好，最终赚钱的只有一个人，那就是阿三，这就是阿三的商业头脑，这是神一样的头脑，我们普通人哪有这样的头脑，我们怎么能玩得过神一样的阿三啊。

武帝时期大兴寺庙，寺庙如此火热，发展前景也是很不错的，所有的人也是看中了这点，感觉这行有发展的潜力。现在的百姓生活水平提高了，兜里有钱了，舍得在这方面花费，特别是大财主，更是对做这样的事津津乐道了。既能做善事，还能提升自己在本地的声望，吸引更多的合作伙伴，花点小钱，就能达到如此的效果，这种事何乐而不为。

这些想要发财的人都有做和尚的基础，这对于开寺庙来说是十分有利的，因为自己懂，在聘请人员管理的时候也方便得多。毕竟当主持不仅仅只是需要懂管理，还需要了解相关的行业知识，对于寺庙综合发展起着很大的帮助，更能让他们在管理上得心应手。许多人对于开寺庙都以为只要学习管理就行了，其实不然，如果你不懂基础的相关知识，不知道如何与本地的富商打交道，不懂得百姓的心思，在管理上是很容易出问题的。

所以，前一位主持跟灵智和尚说了小庙的情况，最近一直生意很差，他说他们门店人流不错，进门也不少，就是香火钱捐得太少了，让他自己想办法，找主意。

我想了想，就明白了，这还能是什么问题，说明了前任主持不够黑，人的心要是够黑，哪有赚不了钱的。在灵智和尚看来，开庙宇跟做生意是一样的，只要你的心肠够黑，敢去挣别人不敢挣的钱，你永远不会是一个失败者。虽然，他的师傅并没有教过灵智和尚怎么去经营，不过这些年他自己也悟出了一些道理来，没吃过猪肉难道还没有见过猪吗？市场是愚蠢的，你也用不着太聪明，更不用以为自己不懂得赚钱，你也没有这方面的知识，你就赚不钱了。

错，你要是有这样的想法，那就你是大错特错了，你不用什么都懂，但你必须在某一方面懂得比别人多，要想成为专家，你需要专心致志、废寝忘食地学习和实践。可是如果你成不了专家，那你就做一个奸商，只要你的心比别人心够黑，你一样可以成为大唐最有钱的人，变成让所有人都羡慕的那个人。开庙宇这和成为其它行业专家的要求并无两样，要想成功，聪明、努力、经验和运气都缺一不可。运气往往偏爱最努力的人，而不是最聪明的人。“市场是有经验的人获得很多金钱，有金钱的人获得很多经验的地方。

挣钱只有三个方法：用手，用脑，用钱。用手挣钱挣的是辛苦钱，用脑挣钱的已算是人上人，真正的挣钱是用钱挣钱。用钱挣钱，听来多来吸引人，谁不想用钱挣钱？但用钱挣钱的先决条件是必须有钱，其次是你有相关知识来用这些钱挣钱。”当和尚也是需要有技术的，不是谁都能念好这个经，更不是和尚这辈子只用念经就行了，和尚可以不管家国大事，更不用去参与江湖的纷争，可是唯独是挣钱的本事不能少。