大明征服者 第五百零七章 本质就是忘本

第五百零七章 本质就是忘本

杨一清等重臣劝不动陆完只能无奈放弃，随后进入宫门。

陆完携棺上朝，但是棺材不可能被抬进宫，否则就真成了笑话，于是棺材被留在承天门外，意思很简单，如果陆完死了或者被判死，直接拿这棺材装了尸身回家也就完了。

宫外发生的事自然早被禀告了朱厚炜，得知陆完竟然要死谏，朱厚炜先是一愣，随即只是一声冷笑道:“死谏……没想到大明还有这等铁骨铮铮的纯臣，这是想把朕钉在历史的耻辱柱子上面永难翻身呐，也好，有些事藏着掖着终究不是好事，外朝想摊牌，朕便满足了他们的心愿。”

任兴忧心忡忡道:“陛下，陆完此举对陛下的名声……”

“名声？”朱厚炜洒笑道:“朕登基以来，改革举措不胜枚举，如果什么事都瞻前顾后要名声，这些改革能办成几件？

在朕眼里，被理学毒害的儒家正在朝着不归路上越滑越远，现在还有的救，要是再不整饬，只怕再过几十上百年，儒家的正臣直臣恐怕只能用凤毛麟角来形容，而当那些蛀虫充斥朝堂天下之时，大明离亡国之日也就不会太远了。

当断不断，反受其乱！对付不要脸的就只能用比他们还不要脸的方式才行。

陆完要死谏，这事要是放在几年前，朕没准还会顾虑重重，甚至投鼠忌器，但是现在，他要求死，朕成全他便是！”

任兴苦笑，历史上哪一次改革不伴随着腥风血雨，可以说，嘉靖朝的随便一项改革如果换一个朝代，那不杀他个人头滚滚，血流成河都不可能，但是在嘉靖朝就这么润物细无声的把办成了……

那么多项大改，嘉靖帝杀的人加起来也没过万，现在回过头去看看，只能用四个字不可置信来形容。

任兴也是内书堂出身，学识乃至见识比起外朝官员来绝对不会差多少，在他的理解当中，皇帝想要改革最简单的办法就是推一个大臣出来主导，那样的话，改革成功了是皇帝的功劳，改革失败了，也会由主导改革的大臣来背锅。

至于遏制官员势力，同样也很简单，要么大力扶持勋贵，要么扶持宦官，有这两个天然和官员对立的势力存在，臣子想要限制皇权谈何容易！

但是嘉靖帝没有，他什么事都是亲力亲为，可撸袖子自己下场固然百无禁忌，可一旦面临如今这样的局面，就算是帝王也难免会束手束脚。

这倒不是任兴觉得皇帝不赋予自己权力，以至于让他没有前辈那样的风光，事实上如王振、刘谨那样权倾朝野，最后却要拿自己的命来换也未必值得，只是任兴觉得身为天子贴身大伴，在这样的关键时候没办法替天子分忧，实在是有些自责。

“想那么多做什么？”朱厚炜看出任兴的心情低落，笑道:“自从朕锐意革新的那一刻起，朕就知道这一天迟早会来，大明盟治国牵扯到儒家治天下之根本，这个时候如果儒家还没有人跳出来，说实话朕会很失望，也会觉得后面的大动作没有挑战性，好了，别苦着张脸，准备上朝。”

“陛下说的是，是奴婢多虑了。”任兴脸上的忧色散去了不少。

辰时，群臣聚于大殿，恭迎嘉靖帝圣驾。

“升朝！”

“臣等叩见吾皇，吾皇圣安。”群臣大礼参拜。

“朕躬安，诸卿平身。”

“有事启奏……”任兴公式化的念词刚说一半，后面一半便被生生咽了回去，因为皇帝叫了平身，群臣也都平身了，但是出了个例外……

陆完还直挺挺的跪在那没动弹……

“陆爱卿。”

“臣在，臣有本启奏！”陆完说完，便将一道奏折双手举过头顶。

任兴将奏章取过，交给朱厚炜，等到朱厚炜看完，随手放在了一边道:“陆爱卿认为朕组建大明盟，乃开历史之先河，也从未听闻史上有君王建盟之先例，因此让朕取消大明盟，诸位爱卿以为如何？”

杨一清心里面沉叹，他太了解嘉靖皇帝了，组建大明盟，发展天下人为盟员，这样的事绝对不可能是皇帝一拍脑袋就热血上头想出来的。

这种事必然是经过深思熟虑，反复权衡之后得出的决断，也就是说，想要皇帝把深思熟虑过的大政给废了，几乎没有半点可能，要是废此政，嘉靖帝等于是自己抽自己的脸，必然会沦为天下利益阶层的笑柄。

所以杨一清根本不看好陆完死谏，也认定其这是在自取其辱，奈何陆完身在局中却不自知罢了。

但是身为内阁首辅，杨一清这个时候就算再怎么不愿意，也知道自己必须站出来，稍微努力一下。

“臣以为陆院此谏不无道理。”杨一清硬着头皮说道:“臣以为组建盟派并无意义，臣等知晓陛下成立大明盟之初衷乃是用心良苦，是想要各行各业的人才能够同心协力治理天下，然而军士粗鄙，商人逐利，匠人亦不通教化，天下间除了士族之外，谁能明圣贤之真意，让这些人入官场理政，只怕天下乱政之日不远矣。”

“臣等附议。”

“臣等附议。”

一个接着一个，满朝堂的官员乃至在殿外的官员尽皆附议，却已是跪了满满一片。

这次朱厚炜没有喊平身，而是冷笑道:“杨爱卿说的好啊，说的真好，那么朕倒想问问满朝诸公，军人粗鄙，是谁护佑你们平安，商贾逐利，没有商贾何来天下繁盛，匠人不通教化，然而在这天下，是谁让诸位丰衣安居。

读书人看不起所有的非士族阶级，却不知道社稷乃是一颗大树，士农工商皆是这棵大树上的枝叶，没有他们的付出，读书人哪来的机会安心读书，指望士族拿起刀枪去抵御外敌吗，指望读书人自己去制造商品物件，去种粮食，自给自足吗？

儒家传承数千年，本质乃是教化天下万民，知礼仪，明荣辱，然而时至今日，儒家还是以前的儒家吗？

在朕看来，儒家看不起一切非士族之阶级甚至看不起无功名之读书人，其本质就是忘本！”