汉末之并州匪政 第三十五章汉城，刘协的归宿

第三十五章汉城，刘协的归宿

刘协，大汉孝献皇帝，曹魏山阳公。

对于这位末代皇帝，曹丕十分厚道，将河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，允许其在封邑内行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙。

曹丕还很客气的对刘协说：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”

张瑞打算进一步，将刘协与汉室的藩王、臣子都迁到朝鲜半岛的最南方，取代辰韩，与东瀛隔海相望，到半岛最南方建立一个叫汉的城市，汉城。

同时也如曹丕一样，允许刘协在国内保持天子之礼。

随后张瑞进一步参考周王室对商朝遗民的处理方式。周武王灭商之后，帝辛（商纣王）的叔父箕子率领商朝遗民在朝鲜半岛建立的政权，史称箕子王朝或殷氏箕子王朝。

汉室从汉中一隅之地而进有四海，如今四海困穷，其天禄已终，是时候回归到一隅之地了。效仿箕子朝鲜，迁去半岛最南方延续国祚吧。

对刘协而言，这其实未尝不是一种更大的自由。

作为天子，刘协如今能管理的区域只有皇宫内那区区一小块面积。换一块地方生活，其依旧是天子，管理的地方却扩大了上万倍。

无论名义、还是时势，刘协都没有损失。

唯一失去的就是那个早已不属于他的天下，祖宗筚路蓝缕打下的天下，张瑞呕心沥血统一的山河。

但这方面，汉室实在是经验丰富。

西河、上郡、云中、朔方、五原、定襄等郡，都是汉室皇帝亲自下令遗弃的地方，让给了胡虏生活。

凉州是朝廷一步步丢失的领土，大汉司徒，三公之一的崔烈曾当众谏言放弃凉州。

哪怕是幽州，刘虞也是一再对胡虏妥协，将上谷、代郡等地划给鲜卑居住。

汉室朝廷已经放弃了十三个州中的三个，面积减少了三分之一。

最多对刘协而言，这汉室领土，又放弃了一大部分，其能掌握的领土经过一割再割之后，只剩下了一隅。

张瑞之所以要任命刘备去匡扶汉室，就是希望给这个龟缩在半岛东南角的小政权一份动力。

不要成为偏安一隅的小朝廷，要记住你们的根是在中原，后代皇帝要心念中原，光复故土。

不能被蛮夷所同化，最终放弃诸夏文明。

当然在刘协搬迁到半岛最东南时，张瑞也会将大量中原儒生打包一同扔过去。

既能促进中原百家争鸣，也能发挥儒家的特长，去将诗书礼仪教化给半岛夷狄。

儒家有这么强的同化力，也不是没有缺点。

汉室小朝廷充斥着大量夸夸其谈的儒生，基本上就等于自废武功了。

儒家不是没有文韬武略的英杰，但是腐儒实在是太多了。半部论语治天下，一本《论语》一群腐儒能研究两千多年，实在是令人惊叹。

所以腐儒一词绝不是浪得虚名。对军队战斗力的侵蚀无与伦比。

或许打打半岛本地土著居民还不在话下，想北上光复故土，绝对能被府兵打的溃不成军。

而与汉室朝廷偏安一隅的同时，张瑞则在中原建立新朝，由刘协亲自将中原正朔、传国玉玺禅让给张瑞。

两个朝廷，一个一统山河，有传国玉玺，有王朝正朔。一个偏安一隅。

天下百姓会尊谁为正统，也就不言而喻。

张瑞自始至终没有终结汉室，是百姓们纷纷背弃了刘氏。这也应了那句：“四海困穷，天禄永终。”

而听完张瑞所言，刘备立即断定一切果如自己所猜测，张瑞放弃丞相金印，果然是图谋更高级的传国玉玺。

或许汉室唯一还能让张瑞图谋的，也就剩下了传国玉玺这一项。

想到这里，刘备心头一紧。一切确如张瑞所言，其并未灭亡汉室，亦并未废黜天子。

但这天下却随着传国玉玺，一同落入了他手中，不复为汉室所有。

难怪他要自己去匡扶汉室！这大汉堕落到如此地步，的确需要匡扶。

随后刘备问道：“丞相为何选某辅佐天子？”

张瑞眼角一弯，笑着说道：“孤敬玄德为英雄。”

刘备皱眉，问道：“某亦能享英雄之名？”

张瑞起身望向窗外，背对着刘备说道：“这天下群雄纷起，然能当得上英雄一词者，只有两人。”

“敢问详情。”

“只有汝刘玄德与江东孙伯符。”

“孙伯符？”刘备讶异不已。孙策此时官职只是折冲校尉，行殄寇将军。是袁术麾下一名不起眼的基层军官。

不明白为何丞相会对区区一名校尉如此重视。

张瑞笑着说道：“拥数万之众，而军纪严明，于百姓秋毫无犯。在当今军纪败坏，四方扰攘之际，孤便敬汝二人为英雄。此即为何，汝能站在这里同孤闲聊。而非如李傕一般，被千刀万剐，凌迟处死。”

刘备没想到原因竟如此简单，无关大志气节，无关势力强弱。居然只是看待能否严明军纪，无犯百姓。

甚至刘备觉得，可能都无关个人喜恶。眼前这位丞相不一定真的对自己抱有好感，其内心可能对自己十分厌恶。

只因为自己不曾虐待百姓，所以才配坐在这里问对。

刘备出神期间，张瑞开口说道：“对了，汝最近一段时日需进宫陪同天子。且命汝麾下将领关羽先到孤麾下听令。”

刘备默然片刻，知道这是自己必然要付出的代价。自己接下来一两年都要孤身在宫中陪同天子，自己出入宫禁都十分不便，总不能还带着一名猛将一同入住皇宫。

哪怕是霍光、何进，进出宫闱也是孤身一人，哪有大臣带着侍卫住在皇宫的道理。那是皇宫还是大臣府邸？

而且刘备十分清楚，若自己拒绝这个要求。以锦衣卫手段，有太多机会让自己暴毙于宫中，撇清与丞相的任何关系。到时关羽作为无主之臣，依旧会效力于张瑞。

于是刘备最终开口，说道：“某会说服云长效力于丞相。”

张瑞负手望向远方山河，淡淡的说道：“甚善，汝下去吧。汝之妻息，孤将为汝带到长安。”

“备拜谢丞相。”刘备立即拱手告辞。

刘备无论是否愿意接受汉室失去天下人心的事实，都已经抵挡不了人心、大势。

张瑞特意将今后打算告知刘备，就是希望刘备能将此言转达天子。让刘协早点认清现实，为禅让早作铺垫。

相较于其他朝代的王朝更替，张瑞对刘协无疑十分优厚。不断绝汉室国祚，不废黜汉室天子，只从刘协手中接过来了传国玉玺。但即便这块传国玉玺，也是张瑞找到的。

周文王三分天下有其二仍殷服事商，张瑞一统山河，方才顺天应时，建立新朝。

因此就道德而言，张瑞并不弱于文王先贤。后世也没法指责张瑞谋朝篡逆，不然怎么解释文王伟业，武王伐纣？

而且张瑞毕竟不是刘协爸爸，没义务一直护着他步履蹒跚，护着他取得民心拥护。

张瑞给了刘协一切，但民心背弃汉室，这总不能归怨于他人。

纣贵为天子，死曾不若匹夫。没有了民心的天子，退居一隅之地是必然之事。

这方面，就连心向汉室的荀彧都保持了缄默。

即便荀彧也觉得，张瑞的一切做法无可挑剔。

如今国乱岁凶，四方扰攘，州郡凌迟。天子年幼，无力躬圣资文武，一统山河。因而将政务交给丞相，效仿周公辅政，平定四方。这是符合荀彧内心理想的。

当今天下，首先需要思考的是如何能够维持山河一统，防止各地诸侯建国立邦，分裂州郡。

大一统，是诸夏士大夫们扎根内心的政治诉求。

而张瑞无疑是符合荀彧期待的政治家，目前看来，张瑞阻止分裂，一统山河，维持大一统的决心最为强烈。

至于一统山河之后的事情，民心向背，荀彧亦无可奈何。

最多忠于汉室者，将来依旧选择效力天子刘协。

而真正要反思的无疑应该是刘氏子弟，为何大汉统治天下四百年，百姓却纷纷背弃刘氏，选择起兵不足十年的张瑞。

待刘备离开之后，荀彧问道：“丞相已有将刘备妻息接到长安之对策？”

张瑞缓缓摇头，说道：“大概方略已有。具体对策，孤没有细思。就交付给徐州文武吧。”

荀彧说道：“听闻徐州主力大军投降之后，徐州一片混乱。袁术大军趁势入侵，已攻入广陵、下邳二郡，只靠徐州文武恐怕难以挡住。”

张瑞微微一笑，这一次荀彧恐怕有些小觑徐州英杰了。

论防守作战，徐州还真有人堪称当世一流。

随后张瑞说道：“大军主力在兖州平定曹操之乱。徐州之事鞭长莫及，以徐州之力守徐州乃是孤定下之方略。具体详情，孤打算听听徐州文武意见。”

“召集徐州降臣前来问对。”

徐州大军主力在泰山郡被关西禁军一战击败，自主将刘备以下投降者三万余人。

这当中不仅有士卒、将领，还有大量的谋臣、名士，可谓将徐州精华一网打尽。

张瑞要做的就是，将这些刘备不能合理任用的名士、名将，摆放到正确的位置。从而不消耗关西实力，只用徐州人才、军队、府库，便平定无主的徐州。