道武仙侠录 第八十七章 柳银环绘色知冷暖 蓝涅儿烧陶通火

第八十七章 柳银环绘色知冷暖 蓝涅儿烧陶通火候（后）

陶家内窖，柳银环身前摆着几支粗细不一的画笔，正对着一个细口长颈泥瓶绘色。这泥瓶与柳银瓶的银瓶差不多，不过是泥塑的而已。

确定有人追查她后，她就顺水推舟，顺着陶四儿的意思藏到陶家。

她做好盘算，此时贸然走动，必被那伙人擒了，躲起来不再活动，被发现的可能性反而不大。毕竟在南天部中，神巫山行事不敢太过张扬。若能一直拖下去，早晚这伙人会惊动南无乡，她就省事了。

既然已经藏起，走动自然越少越好，她就选了这样一个去处。

泥陶寨主要出陶，也出瓷，不过瓷器烧制要比陶器复杂不少，价值贵了十倍不止，只有四个大户烧得起。

瓷器的步骤更复杂，所以瓷窑里人更多，管制也更加严格，正适合藏身。

既然躲起来，总不能什么也不做，实在不愿与泥和火打交道，却意外发现，给瓷器上色，是个颇有意思的活计。

有一些成熟的瓷器，上面的图绘无论怎么看都是假的，那些人物、建筑、风景扭曲或者变形，与真实物景相差甚多。可偏偏就是这些简单线条，组成的漏洞百出的图绘，加以颜色的渲染，就能让人顿入意境。

上面的山水鱼虫，似有生气，春木夏花，若在眼前，男女嬉戏，就像有欢声笑语萦绕耳畔，似乎这些瓷器上面是个真实世界，让她生有置身其中之感。

一时心有所动。

她们柳家修行的心法是《寒暑四意诀》，讲究追寻节气变化，以少阳，太阳，少阴，太阴对应春、夏、秋、冬四季之变，讲究冷暖调和，寒暑无间。她也是差了这一步，而迟迟不能入道。

这也是她重阴之体的弊端，常人气息一阴一阳，相生相克相成，她却比常人多一道阴气，前面的修行因此顺利，可到了入道的关口，阴阳调和就没那么容易了。

可从那一件件新出窑的瓷瓶瓷罐上，她忽然想到，难道世上只有温度才有冷暖么？红橙蓝绿，也有冷暖之意。

《寒暑四意诀》，何不叫“《寒暑四季诀》”？以人之力，岂能摆弄阴阳，操纵四季？此诀之关窍，实在于意也。

胸怀朝阳，暖意自生，心含冰雪，寒气自来。冬与夏岂能同在？红与绿，却可相辅相成，相得益彰。

柳银环一时有所悟，就对绘色一事生出无穷兴趣。藏在窖中不过一个月，已经绘坏了十七八件瓷器，要不是陶玉压着，早不知被赶出去多少次。尽管如此，窖中的老人也不敢再让她胡闹了。

遂照她要求的样子，一口气做出几十件胚子，又安排一个老成的师傅，专门在一旁调教她。

这一次，她胸花怒放之下，想起了地师府里，松叶林中，与南无乡田无欲初见的景象，正绘制松林。

“桑姑娘。”她化名娄桑，窖中的人便如此称呼她，“绘色讲究层次，同一颜色的染料最好一次绘上，就不用为同一颜色反复烧制。想让不同的颜色层层叠加，宛若一体，在绘图之前，必须心有成图。此道一时掌握不易，如果没把握，最好从简单的图开始。”

“如姚老所言，绘制此物，倒不在于线条的多寡，只在颜色的多寡了。”

“线条多的，绘画难，但只要手成，就不会出错。颜色多的，就要重复烧制，每次烧制都不可避免的有损坏的可能，要尽量减少烧制的次数。有时候，为了省去一道工序，将一些颜色简化也是有的。比如你绘这松树，只要叶青翠，形如针就可以，树干可绘成浅些的青色，旁人看着也懂其中之意。”

“用青色的浓浅，表现松树的叶与干，这个思路倒巧的很。”柳银环点了点头，似乎又有领会，“一种颜色，却可以有一种以上的表达，可见颜色是复杂的了。依您老所见，这万紫千红，诸多颜色中，哪种最复杂，哪种最精纯呢？”

“白与黑。”

“嗯？”柳银环诧异。

“看过彩虹么？一缕白光，能化出七种颜色不同的光，所以白光最复杂。而这七种不同颜色的染料混到一起，却是黑色的，所以黑色最纯。以瓷器来说，如果没有这么多染料的话，只用白底黑料，也能绘出大千世界。”

“黑与白，阴与阳。”柳银环又沉浸于绘色中，不理会他物了。

却说另一头，老妪引着云雅、蓝涅回到家中。

三人一进门，就有一个四五十岁，光着头的汉子，一把扑倒在三人跟前。

“哎呦，我滴亲娘啊！”

“叫谁呢？”老妪瞥了一眼。这光头叫的是她，却扑在云雅脚下。

“都叫，”光头汉子爬起来，“都是，都是亲娘。”

“从来没个正行儿！”老妪对着光头汉子的屁股踢了一脚，“这就是我儿子，泥陶寨的寨主赖虎。”

未及云雅出言，这赖虎又作个揖：“您就是从天上掉下来的仙姑么？”

云雅一时不知应对，满脸通红。

“胡说，哪儿有什么先姑后姑的。这位姑娘惹了陶家的麻烦，在咱们家避一避。”老妪说完，引云雅到屋中落座。

这个看起来有些不着调的寨主，是老寨主就木前最后一点灵光。

赖虎本是一个无赖般的存在，陶器不会做，从不出远门，年头好的时候，就东西家蹭些吃的，不好的时候，就上泥瓶山采野果将就。

寨中五百户，他鼻子一闻，就知道谁家做了什么吃食，喜欢谁家的就去谁家门口等着。等人家吃差不多了，他就进屋看着，也不要，就等主人家问一句“吃了没”，他也不说话，就笑一笑，剩多少连盆端走。好年月里吃的不比别家差，赶上不好的时候，也没饿死他。

一辈子没干过活儿，没娶到婆娘，就守着老娘，不是什么好人，也不算十恶不赦，没吃过什么苦恼，也没享过什么福气。

这样的人物，是招人记恨的，不逢特殊的情况，做寨主是想也不用想。

可就在南疆将乱的前头，老寨主不知如何来了灵机，预测到这个将乱的世道。思来想去，除了这个痞子，没人能守住小寨的安宁。

老寨主的决定，引起四个大户的不满，但很快，这个无赖寨主的名气，就竖立起来了。

对于行商来说，到什么寨主换什么货，换多少留下多少都是有讲究的，一个弄不好，就会血本无归。

而对于寨子来说，也是如此。泥陶寨主出陶器，次出瓷器，而少产衣粮。

在平常，衣、粮再易得不过，陶器贵如银，瓷器贵如金。所以历来，泥陶寨好用陶器换丝绸，用瓷器换南珠，富裕不可一世。

可一到没有粮吃的时候，金银陶瓷可不能糊口。

赖虎可能是好吃懒做，所以饿怕了。当寨主的第一年，就驱走了许多卖丝绸南珠的行商，留下北面的果脯，南面的鱼干，还有许多中原的五谷杂粮。

此举惹得几个大户极为不满，可到了第二年，竟整年没有贩粮的行商，左右的寨子饿死了不少人，泥陶寨却一点儿事儿也没有。

这就是大先知划分十二部，南天部六族为争部族长之位，彼此攻伐。战事方起，行商的数量就减了一半儿。

仙人打架对凡人的影响不小，但也不大，因为仙人不会跟凡人抢粮食。但是仙人打久了，商路被封，粮食周转不灵，问题就大了。

当年，赖虎见行商数量锐减，尤其粮食几乎没有，可陶器即出，总不能放着不用？生怕有人与自己抢吃的，就置换了许多兵器。

又从四个大户抽了劳力，去捕猎、打野果。把几十年攒下的，不劳而获的本事都用上了，使这一寨子人在饥馑中保全。寨中的老人都说，赖虎欠这一寨的吃食，算是还上了。

但还没松口气，凡间的战事就跟着起了。所谓战事，就是抢粮。

你的寨子有粮，我的没有，我要匀一些过来。或着两个寨子中间有片野果林子，可这些野果，又不够养活两个寨子的，就会引起争执。

南疆民风彪悍，每到粮食不足的时候，都会这样。一万的人，却只有五千人的吃食，那能怎么办？打仗，打死五千人，吃的就够了。

所以饥馑之后是刀兵。

赖虎换的兵器就有了用处。这样的年月，有吃的没兵器就如鱼肉，任人宰割。有兵器没粮食就如流鼠，危害一方。

泥陶寨人数三千，是个大寨，有兵有粮，轻易也没有谁敢来犯，但也少不了几番拼杀，减损了几百个人。赖虎算有先见之明，成了寨里的主心骨。

但真正的灾难，是刀兵之后的瘟疫。

如果说仙人交兵，限制了大半的商路，那凡人交兵，就断绝了商路。匪盗横生，有人劫粮，谁敢行商？

一场饥馑过去，体弱的先一步去了，一场刀兵过去，体壮的又没了不知多少。

有亲人的，有人收埋火化，没亲人的暴尸荒野，豺狼虎豹吃不尽，便发瘟疫。

赖虎的无赖劲儿也发了。

将寨子一围，除了草药、郎中之外，拒绝四方行商。实际上，行商已经很少了，远来的商队更是没有。

又分割南北，将生了病症统统赶到一处，病愈归家，病中施药，病逝投窑。

瘟疫多讲究气候，春发的不过夏，厉害的也过不了冬天。

等瘟疫过去，南无乡已经坐稳南天部族长的位置，南天部获得暂时的太平，境内商路逐渐恢复。

这时，经过饥馑，刀兵，瘟疫三场大灾，泥陶寨就只剩下不到两千人了。但这已是附近几个大寨中，减损最小的。

此后，赖虎就不怎么管事儿了，直到听说天上掉下一个仙姑，才又来了精神。

云雅到内室，还没什么寒暄，赖虎便问：

“你们又要打架不成？”

“架不是一直在打么？”云雅说。

云雅才从五龙寨和鼠狼关回来，自然以为这架没有停过。而赖虎关心的只是泥陶寨附近，最多是南天部可还消停。于他们来说，这几年不影响生计，也未见仙人飞来飞去，就不算打架。

“就咱们这儿，咱们这儿还打不打了。”赖虎又问。他听说云雅是从天上掉下来的，以为他们又打起来了。

陶四儿回来的时候，他已经打听过，知道北面在打，打得商路只剩一条了。但他不太清楚那边与这边的关系，陶四儿也说不上来，一直想找个仙人问问。

“你是说木猿族，还是说南天部？”云雅反问。

“南天部还打么？”赖虎记得，上次三灾连起，就是争夺南天部的“寨主”之位，生怕同样的事再来一次。

“那要看曙黎山和神巫山了，神巫山倒了，南天部就不用打。曙黎山倒了，南天部恐怕要乱几十年。”

“啊！”赖虎是真急了，一听南天部可能乱几十年，就打个冷颤，透亮的脑门上，都是密汗，“那仙姑觉得哪座山会倒呢？”

“我看的话，当然神巫山会倒。”云雅也不知哪里来的底气。

“好，好。”赖虎松了口气

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