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磷火常同日色鲜 第35章 使命

作者:项天鹰 分类:历史军事 更新时间:2024-12-25 03:20:08

第35章 使命

从江湖规矩来说,阿贾伊这事干得挺不地道,他自己从海盗变成了总统,就联合其他国家的王公贵族消灭其他海盗,属于比较“伤道”的行为。

不过从阿贾伊的角度来说,谁和你们是同道?老子是海侠,你们是一帮臭蟊贼。做海盗是阿贾伊的手段,不是他的追求。那些平素作风比较好的海盗,基本上都在阿贾伊的影响下变成早期资本家了,不再挣卖命钱,至于那些不杀人就不痛快,在加勒比海时就和阿贾伊有矛盾的人,阿贾伊联合努勒灭了他们也没有丝毫心理压力。

“这件事就不必找塔尔摩了,斯里兰卡的海军,再扩充十倍,能不能打得赢投降李自成之前的郑芝龙都难说,而且他也没法和莫卧儿帝国搞外交。阿曼的海军虽然也很弱小,但是接手了一批投降的葡萄牙军官和水手,而且你们已经把印度洋西半部分适合做海盗港的地方都抢先占领了。”阿贾伊早就知道这盘棋必输了,但还是一个劲地扔骰子,要输输到底。努勒微微一笑:“你很有赌徒风格啊”

阿贾伊说:“反正也没有退路,就算不一路向前,后面也是万丈深渊。”努勒说:“但你是可以留在原地的,实际上我已经停下了。”

阿贾伊摇了摇头:“你是在修正已知,我是在创造未知。人对于未知总是会充满恐惧,一旦恐惧,就会想将之消灭。”

努勒说:“其实你大可不必这样悲观,你从一无所有获得现在的一切,哪怕遭遇再大的失败,你的结果也不过就是重新出海,再做海盗。而那时你拥有的也不再只是自己的船员,哪怕出于利益的考虑,我和塔尔摩、王瑾、红斗篷也都会帮你。船只,大炮,补给品,停泊港,有经验的军官、水手和技术人员,你都能轻易得到,总比当初你只有一副镣铐的时候好得多吧。就算真的失败了,不也比原本的历史好得多了,你到我这里来,下棋打球喝咖啡,有什么不好。”

阿贾伊有些琢磨不透努勒,努勒是他见过的第四个穿越者,前三位中,红斗篷和王瑾都有强烈的家国情怀,一言一行之中难以掩饰,而塔尔摩,不管是真的还是装的,真像个要普度众生的高僧,只不过手段暴烈了一些,动不动就金刚怒目。

而努勒似乎没有,他当然也爱国,也有一个现代人的道德底线,也是位了不起的英雄,但是和阿贾伊已经认识的三位和只有耳闻未曾谋面的两位穿越者,以及阿贾伊本人比起来,努勒似乎有些“不求上进”。

你说他懒吧,他千里迢迢跑到中国来谈生意,在阿曼做了那么多事情,绝对是个勤劳的劳动模范,可你要说他想干什么大事,他也就是多拉些生意,多搞点钱,然后就是一门心思地吞并些小部落,在东非种地。不敢招惹在巴格达屠城的奥斯曼,连刚打了败仗的波斯也不敢招惹,只能去干涉埃塞俄比亚乃至津巴布韦,坚决贯彻柿子捡软的捏的方针。

而且有其余穿越者盯着,努勒既不能大张旗鼓地侵略,也不能强制改信,更不能搞屠杀,否则的话,无论塔尔摩还是阿贾伊,派几百军队登陆非洲,就能推翻阿曼本就薄弱的统治。所以,阿曼对于东非只能一点点传教布道,挖沟刨地。而且不管他们用什么政策,这种种田流的办法,就算再搞二百年,也不会是奥斯曼土耳其的对手。

努勒在东非推行的宗教政策允许像东南亚那样魔改,结合了当地人的原始信仰,在文明的优势面前,传教非常顺利。前不久,努勒刚刚给自己求了四块领地,也就是后世的科摩罗、塞舌尔、毛里求斯和留尼汪,这些海岛没人和他抢,不触犯别的贵族的利益。如今他也跻身世袭贵族的行列了。他的领地原住民非常少,现在大部分居民都是外来移民,白黑黄棕四大人种俱全,有阿拉伯人,有非洲大陆上的班图人,有马达加斯加人,有印度人。努勒已经在毛里求斯给自己休假庄园,作为他和三个老婆度假的地方。

就算是离成功最近的王瑾,其态度也只是“等打败了皇太极,剩下的事能做多少算多少”,努勒却是一副“革命已经胜利,只需修修补补”的态度。

送走了努勒,阿贾伊要去拜会塔尔摩了。

出乎阿贾伊意料的是,塔尔摩第一句话就是:“努勒让你很惊奇吧。”

阿贾伊点了点头:“确实如此,他给人的感觉,似乎是完成了从厨师到埃米尔的阶级跨越之后,就没有什么雄心壮志了,只顾着增加收入、扩大土地这些小事。”

塔尔摩说:“王瑾和我要挽救全世界最大的两个国家,红斗篷要建立黄种人的美国,你要消灭奴隶制度,所以你觉得,努勒的理想最起码应该是统一阿拉伯世界对吧?”

阿贾伊说:“理论上来说,我是一个天主教徒,但是我信得并不虔诚,可我越来越觉得,我们七个出现在这个世界,是不能用科学来解释的,我们应该都带着使命,而且我们也确实都有强烈的使命感,不过努勒似乎并不在意这些。”

塔尔摩说:“那么,你觉得我们的终极使命应该是什么呢?建立七个大国,宰治世界吗?”阿贾伊说:“显然不是,我认为,我们的终极使命应该是让这个世界变得更好。”

塔尔摩说:“难点就在这里,何为更好?我们来自二十一世纪,自然觉得那个时代比这个黑暗血腥的十七世纪好得多,可是在二十五世纪的人看来,或许我们的二十一世纪也是黑暗血腥的。我们眼中的一切‘进步’都是以二十一世纪为模板的,可我们又如何确认那是真正的进步?”

阿贾伊愣了一下。塔尔摩说:“就拿王瑾来说,如果他帮助李自成赢得胜利,中国绝大部分的土地都会被自耕农和永佃农持有,实现世界历史上空前的最稳固的小农经济,这难道不是现在对于中国老百姓,用中国话来说,最为‘仁义’的做法吗?可是等工业时代到来,这样的制度还进步吗?对于生活在二十一世纪的我们来说,工业革命当然是进步的,可是对于那些在十九世纪成为工人的失地农民来说,他们眼中的进步恐怕是回到农村做自耕农才对。”

阿贾伊点了点头:“而且中国的巨大改变,会引发一系列的连锁反应,如果把我们七个人造成的影响全都算进去,这个世界可能天翻地覆。进步和落后的概念,可能与我们那个世界都不一样了。”

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