剑断灯灭之时 第八百四十三章 群雄逐鹿（二十五）

第八百四十三章 群雄逐鹿（二十五）

朝廷的一执圣谕降下来果不出巴汗恪所料，朝廷对南疆的愤怒都快烧透纸背了，圣旨中所有的千言万语都可以化为一句，那就是“杀光南疆这帮吃里扒外的逆贼”。而苗不燕身为教主，带着海丹等一干人马，亲自到东北战线第一线督战，点侬吁柯为东北战线临时第一统帅，他指着脚下的大地给所有兵马定下一个底线：“退过南疆土地边界的任何人全部处死，南疆一根绿草都不允许敌人践踏！”

双方都不约而同的意识到一个问题，那就是两边的第一战十分重要，谁赢，谁就掌握了以后的战争进程。而赢的关键有两个，一是地面部队的厮杀。这方面由海丹带着合适的数位寨佬指挥，南疆有着得天独厚的杀人手段和优势，应该问题不大；第二个，那就是老生常谈的问题，以四大拉章为首的元蒙法师谁来抗衡。这两个问题相辅相成，共同影响着局势的变动，缺一不可。

关于和元蒙法师如何较量的问题，百中教在“丧门佛”虚澄禅师的指导下拟出了一份详细的计划，并且已经做好了损失一大批核心盅师的准备，甚至连刀玉鑫都做好了身陨的最坏打算，因为这其中有一个关键性要害，那就是元蒙法师用的全都是佛家法门。自古以来佛光一出百邪避让，盅师一辈子用的手段都是黑色的、死亡的，有别于魔道，但是又很像魔道，他们培育出来的那些牛鬼蛇神杀起人来几乎罕逢敌手，但唯有佛家大慈悲的佛光除外，这就是卤水点豆腐、一物降一物的生生相克之理。从狭义的战术层面上来说，百中教还没动手，就完全处于下风，上一次沙马俄里在北线战场是打了敌人一个措手不及，而且元蒙法师虽然数量不少，但良莠不齐，全都是从别的不对抽调过来的，有着配合生疏、防御疏漏等问题，加之总指挥答帖木儿又是个蠢蛋，所以才能一时得胜。

现而今截然相反，四大拉章带领的是一群配合多年、修为精湛、厮杀经验极为丰富的元蒙法师，并且他们会用铺天盖地的数量在空中构建出一个个运行缜密而又磅礴浩然的佛家阵法彼此衔接。盅师又不善于布阵，这一点又输了一筹。地面上的部队也许可以占尽“天时地利人和”的优势，但双方的空中格斗则根本就不是一个层面上的，百中教打着两个跟斗往下跌都有富余，不管怎么推算，正面交手百中教几乎都是完败，所以唯今之计，只有从战略上以智取胜，那就是一定要出奇招尽可能的击杀掉多位拉章，而为了完成这一艰巨使命，刀玉鑫就成了不二人选。

但是旁人从无法理喻的角度来看刀玉鑫似乎对这个问题不是很上心，也不知道是她是盲目的自信自己的实力还是确实藏了一手，素来特立独行的她轻松的表示如果是一对一，纵然拉章名震江湖，也完全有把握取下对手人头。她考虑的难题却是如何能让一位拉章和自己单独交战，佛家手段可不是儿戏，到时候敌人才不会傻到和自己找个没人的地方慢慢动手，又不是门内切磋技艺，相反，他们会集中在一起把整体的实力叠加到最大，如何引开多余的人，这才是计划的关键。

百中教初步定下的四位首要人选是：刀玉鑫、木然亭、朋敢和思可法。本来苗不燕他们没想选思可法的，但是刀玉鑫极力推荐自己麾下的这位“白虎之王”，其实她心里十分清楚思可法的实力其实很强大。多年来要不是他桀骜不驯的性格让自己有些反感，如果和冯三妹多学学乖巧一点，那么大寨佬的位置就非他莫属了。而且选他还有一层含义，是因为思可法是四人中唯一一个用盅术最少的人，这是他具备的一个得天独厚的优势，盅术用的越少就意味着被佛光克制的越小，思可法虽然出身傣族会用盅术，但他本人最擅长的则是家传的驭兽之术，多年来驭兽之术在南疆只不过是偏门，辅助盅、降之术而已，但他们家却有独到一面。这一代的“白虎之王”思可法不仅勇敢的挺身而出，而且还带来了压箱底的老本，把家里驯服的、一直隐藏的四只神秘野兽也一并带了过来，很想效仿刀玉鑫，也要找机会寻一位拉章一对一分个雌雄，但刀玉鑫十分严肃的告诫他，拉章之名不可小觑，纵然可以不被佛光压制也不过是双方站在同一层面上较量，不代表你有多少胜算，万万不可被和元蒙的私人仇恨冲昏了脑袋，做出影响战局的举动。

虚澄禅师凭着近来来骸谷和元蒙法师多次交手的经验给众人介绍了元蒙法师惯用的手段、阵法等等，并且大胆的猜测，敌人意图一举歼灭百中教中坚力量，肯定会倾其所有，一见面必然会用最强大的手段招呼，如果所料不错，四大拉章一定会请出“莲师八变”，南疆如果不能相抗衡，那么此战先输一半。

这个叫“莲师八变”的神通出自于藏传佛教的古今集大成者莲花生大师，目前江湖上能与之抗衡的唯有昆仑的道家始祖元始天尊传下的“十二金仙大乾阵”、蜀山四大名剑齐出布下的“诛神裂日”无双剑阵、骸谷得于蛮荒时期的巫术遗留法阵“烛阴恨天”和戮梦门当年“南柯无语”鼎盛之时传下的“姬公神境”四种手段，当然，“南柯无语”四人并非是说他们手段能与莲花生大师相比，而是他们沾了“梦境世界别人不知道也不了解”的光才能留下手段抗衡天下英豪，这里面还有青莲子很大一部分功劳，前面说过，这里不在重表。这里面蜀山四大名剑有的失踪，不完整也就使不出来；骸谷不能轻易涉足内地，更不可能跑到贵州去；而戮梦门自“南柯无语”之后再无技压群雄的独一无二的大神通者出现，所以手段也就没落了许多，唯有万道之祖的昆仑一直被认为是破解“莲师八变”的不二选择，但宋祁对此事一直有保留态度，因为他深知如果要施展“十二金仙大乾阵”和“莲师八变”分个高下那也是伤敌一千、自损八百的做法，就算是实力雄霸一方的昆仑要付出的代价之大都不可估量，所以不到万不得已他不想这么做，还是以战争走向决定天下大势为先。

汉传佛教自然也有些许手段能与之争锋，但是他们不介入战争，虚澄禅师知道一些但以一人之力也难以施展，所以就问百中教有没有能与之媲美的手段或者法门。那到底“莲师八变”到底是何物呢？为什么蒙汉南三方都闻之变色呢？诸位看官，我们下一章在表……

(PS:今日得空，赶紧挤出时间写了一章，并且发现在我告假停更的这几天点击率突破五万了，谢谢各位真够捧我的，自觉惭愧，说一千道一万，还是那句话，小楚楚我是“文笔尚且欠佳、水平有待进步”，大伙不仅不嫌弃我，还这么捧我，我也唯有用更好的故事来回报大家，放心，这几天只要有时间，我一定会写；要是太忙我没机会，也请大家体谅，毕竟事业为重。等着我15号归来，到时候我给大伙儿好好说上几个精彩的段子补回来……惭愧、惭愧……)