截教少教主 178章 三皇五帝流传下，千古渔桥话兴亡

178章 三皇五帝流传下，千古渔桥话兴亡

却说少昊在阿萝的帮助下，在东海之滨建立了一个少昊之国。他在位期间修少昊之法，设工正、农正来分管手工业和农业，以发展生产。此外还订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。

少昊之国还有一套以鸟为文武百官的制度，百官分工是根据各种鸟的不同特性来划定的，如凤凰总管百鸟，燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天，真可谓是“百鸟各尽其才”。

除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。

孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。关键是少昊的这种管理方式无疑是非常先进的，可以说就是后世官员体系的雏形。

而百鸟之王少昊根据这些鸟下属的汇报来实施奖惩措施，于是乎百鸟莫不钦服，少昊之国可谓是四海升平，到处呈现一派欣欣向荣的景象。

在少昊的治理下，“百鸟之国”到处呈现繁荣向上的景象，少昊十分欣慰，于是他又请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。在这段时间里，颛顼积累了丰富的经验，为后来治国理政打下了坚实的基础

而要说到为何把人族的大发展时期分为三皇五帝时期，这乃是当日人教教主太清圣人曾现出圣尊在人族部落中道：“三皇创世，五帝治世，三皇功德无量，享天道眷顾，不死不灭，五帝万寿无疆，享人族香火，万载垂青。”是以才有如今的三皇五帝时期。

而在少昊担任人族共主的时期，大力发展生产，订立制度标准。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。他将这些引入其他部族，并通过测量天象，创造了十二岁周期和每年为十二月的新历法，当少昊创造出十二立法的时候，李恒终于有感天机，将这自己瀛洲岛上十一仙，以及东海龙王三太子敖丙送入天庭，组成十二元辰。

子生属鼠，神后元辰；

丑生属牛，大吉元辰；

寅生属虎，功曹元辰；

卯生属兔，太冲元辰；

辰生属龙，天罡元辰；

巳生属蛇，太乙元辰；

午生属马，胜光元辰；

未生属羊，小吉元辰；

申生属猴，传送元辰；

酉生属鸡，从魁元辰；

戌生属犬，河魁元辰；

亥生属猪，登明元辰。

十二相属，注命六神。

十二元辰各司其职，护佑一方，自然降下无数功德，李恒也了了当日的誓言，将一正果，送给了敖丙。

只是少昊继位百年后，顿感自己大限已到，便传位与颛顼。颛顼是黄帝之孙，号高阳氏，居于帝丘。其母亲女枢因感“瑶光”而在若水生下他，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。颛顼静渊以有谋，疏通而知事；他在位的约莫一百年间养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀，北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。如此天下迎来大同时期。

却说颛顼在位期间，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大，几次交战，都不能得手，并且损失了很多的人族的精英，颛顼不得已向自己的师门求救，颛顼却是拜在了原始天尊赤激ng子的门下，赤激ng子知道了这件事情之后，把让颛顼回到陈都等候自己，赤激ng子前往玉虚宫求见自己的老师原始天尊，元始天尊掐指一算，知道这黄水怪，原来是一蟾蜍成精，这蟾蜍却也不凡，乃是天地间的一缕晦气沾染黄毒之水所化而成。

元始天尊告诉赤激ng子稍等，自己回到自己的宫中，练就了一把宝剑名为天弘，乃是用四火之石，锻造而成，却是这黄水怪的克星。赤激ng子拖着宝剑出了玉虚宫，来到陈都，把宝剑交给了颛顼，告诉他宝剑的用法告诉了颛顼，颛顼来到这内黄西南，与这黄水怪交战，二人激战九九八十一天终于颛顼用宝剑打败了黄水怪。

为了给人间造福，他用天弘剑把大沙岗变成了一座山；取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。

而在颛顼之后，又有尧继位。却说此时人族在唐尧当政时期，天文历法虽有当初天皇伏羲的创造，但还很不完善，百姓经常耽误农时。

因此尧就组织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，让他们根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，随后他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。如此待得二十四节气确定以后，尧决定以三百六十五日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。而尧唯恐埋没人才，野有遗贤，又深受当年人皇轩辕在山野之间得到仓颉等奇能异士的相助的影响，所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。

而就在此时。在地仙界中却是发生了天灾**，你道为何？却是洪水爆发了，这对于没有仙家奇术的人族来说，不亚于是一场大灾难。由于洪水的泛滥，地上的人们生活极为艰难，人族陷入一片水深火热当中。这时帝尧听几个大臣名字叫四岳的推荐鲧能够治水，心中大喜，尧遂起用了鲧。

鲧自到任后便领着众人开始治理水患，那鲧早年曾得了一件异宝，却是那息壤，这息壤也乃是女娲娘娘见得人族大难将出而特意取出一点息壤赐给鲧。这息壤迎风而长，层土厚实，妙用无穷，而因为有息壤，鲧靠着他堵住了几次小点的洪水，他擅长治水之名也由此而来。只是因为他治水只知堵而不知疏，水溢则出，又改变了航道，再次在另一个地方造成了大灾难。如此这般，一来二往的，水患完全没有被治愈的迹象。如此一来，鲧也渐渐地受到了众人的质疑，虚有其表这一名声也就渐渐在人族当中传了出来。渐渐地，这一消息也就传到了尧的耳中，只是终究如此，尧也依旧是力排众议，继续起用鲧·····

而就在此时帝尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，而有人上前推举虞舜。他是帝颛的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。其父瞽叟是个盲人，其母握登在姚墟生下了舜，然而其母很快便因病去世。

后瞽叟续娶，继母生弟名曰象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，又素有“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，故在人族中为人称扬，皆把其当做是不下于三皇的举世大贤。

于是帝尧便令人将虞舜找来，让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，又把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从女儿那里旁敲侧击，考察舜的品性。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，但是舜觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受，尧只好让他暂时代行人主的职责。

舜代行人主职责后重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。舜见尧议事会得成员有鲧、皋陶稷、伯夷倕祖等，彼此之间无具体分工。舜根据各人所长，分别委以不同职务：鲧担任司空，主平水土；后稷主持农业，播种百谷；契为司徙，掌管教化；皋陶为司法官，掌刑；倕为共工，主管手工业；益为虞官，掌山林原隰的草木鸟兽；伯夷为秩宗，主管祭祀典礼；夔为曲乐，负责教育贵族子弟；龙为纳言，专门传达舜的命令和转达下情。