奋斗在大明 第八十四章 如何应对？

第八十四章 如何应对？

第八十四章如何应对？

正因为这些人不懂，不明白。周梦臣即便说得正确，也能被王畿轻而易得的否定。

这世界有时候，就是这样不讲道理，很多时候，只要在价值观相同的时候，才有人去看你验算数学题。

周梦臣知道，将来反驳王畿，不可能从数学物理这上面来了。什么天体运行论，什么日月星辰的运行规律，日心说，都没有什么用。他心中暗道：“估计昨天那几个实验也没有什么用了。”

果然不出周梦臣所料。

王畿接下来说道：“听闻有人有办法御使百姓，利获十倍。老夫听闻不胜感慨：正其义不谋其利，明其道不计其功。大臣治百姓，务必安静，使民得生老病死之安，以清净息诉为上，今日有曰，我治百姓，利有百倍。此功乎？过乎？”

“夫子之所以称奇巧淫技，就是因为如此，一事得做，一夫得食，奇巧淫技，省一人之工。是夺一人之食，如此之人，本应窜之远方。今日却赫赫威名，老夫无话可说。”

周梦臣听了，脸上憋得通红。

硬生生压制住，上前说话的冲动。

一来，周梦臣要风度。毕竟而今他身份贵重，当有容人之量。王畿名满天下，是天子都知道人物。而且倚老卖老。今日周梦臣有什么失礼的地方。定然被传为天下笑柄。

二来，周梦臣也知道他上前，什么也做不了？

一巴掌将这个六十岁的老翁，打出数丈之远，这根本不可能做，与王畿辩论。周梦臣此刻也没有把握。

周梦臣再让儒学上虽然有些造诣，但并不是王畿的对手，而且王畿高手出招，在羚羊挂角之间，将周梦臣老套路给封死了。周梦臣更喜欢用实证之法，来证明自己说得是对的。

但是周梦臣而今却没有办法用了。

因为周梦臣此刻已经很清楚了，王畿是回避在这些领域与周梦臣辩驳的。而将真正争论的要害，放在一些传统的儒家题目之中，比如气理之论，比如利义之辨，比如事功之说。

而周梦臣见识了王畿在气理之论上的阐述，已经很明白一件事情。在这上面，周梦臣说不过他。

周梦臣心中暗恨：“怎么办？怎么办？难道我搭建这么大一个场面，是给王畿做筏子。”于是周梦臣越想越急，越急越气。脸色刚刚平静下来的脸色，顿时涨得通红。

“飞熊。飞熊。”忽然有人叫了两声。

周梦臣一来是处于沉思之中，二来随着周梦臣到了而今的地位，已经很少人称呼周梦臣的字了，一时间周梦臣还不习惯。他立即起身，定睛一看，原来是罗顺钦。

罗顺钦伸出一只手，说道：“扶我走走。”

周梦臣毕恭毕敬地上前，搀扶着罗顺钦一只手，罗顺钦并没有向山下走，而是指着一条小路，说道：“走这一条路，我想散散步。”

周梦臣虽然心神不属，但是依然答应一声，说道：“是。”

于是就搀扶着罗顺钦慢慢地走。

罗顺钦年老体弱，走路分外费劲，走得并不快，没有几步就没有力气了，于是他选了路边几块大石头坐下来，说道：“怎么样见识了龙溪先生的口舌了吗？”

周梦臣这个时候才知道，罗顺钦其实是在找一个说话的地方，苦笑说道：“令师叔担心了，王阳明的弟子，的确非同一般。”

罗顺钦冷笑一声，说道：“哪里非同一般，分明是不肖子孙。不在学问上下功夫，弄得王阳明的学问不伦不类，如果王阳明地下有知，知道他当年看重的弟子，搞出如此模样，不知道是什么样子，过几年我下去之后，非要看看王阳明是如何嘴脸？”

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他转过来问周梦臣说道：“你知道，我不如王阳明的地方在什么哪里？”

周梦臣说道：“师叔说什么？王阳明哪里如您啊？”

罗顺钦哈哈一笑，说道：“这话说得我爱听，但是我知道，我这一辈子都比不上王阳明了。并不是我罗某人在学问上差王阳明多少，而是我没有一个心学啊。王阳明以心即理立论，之后层层推延，环环相扣，自成一家，他是没有破绽吗？不是，我当年也气得王阳明哑口无言。但是而今，王阳明不在了，心学还在，我思量一辈子，所谓的气学，是远远比不上阳明心学自成一家的。是以我不如王阳明。你明白吗？”

周梦臣听了，内心之中有几分暖意。

他自然听得出来，罗顺钦这样说，其实是安慰周梦臣，让他不要以胜负为念，一次讲学，一是辩驳的胜利与否，并不重要。学问本身是有长久的生命力的。并不是一两次辩驳就能证明的。

周梦臣自然知道这个道理，但是他在这一件事情上，不知道花费了多少心血，而今却为别人做嫁衣，他如何甘心啊？

周梦臣说道：“谢师叔。”

罗顺钦说道：“怎么？你还放不开？”

周梦臣说道：“师叔也看出来了，我支应了如此大的场子，如果让给王畿，我不甘心。”

罗顺钦说道：“不甘心就对了，我也没有说让你让给他。你想与王畿上场试试，也没有什么。毕竟，在我看来，你的气学，不亚于王阳明的心学。只是明珠暗投一时间被埋没而已。将来必然有发光的时候。这也是我可以笑王阳明的地方。王阳明一辈子压着我，与你师傅。但是我们的弟子，估计要一辈子压着王阳明的弟子，岂不是我们胜了王阳明一筹。”

这也是罗顺钦支持周梦臣的原因。罗顺钦是真正研究过周梦臣的气学的，这几日听了周梦臣的讲学，与周梦臣谈了几次话，终于确定两件事情，第一，周梦臣的气学，的确是周梦臣发端研究的，不是别人的。第二，周梦臣的气学有未尽之言。

罗顺钦看来，即便周梦臣而今的研究就足够自立一家了。因为周梦臣学问内部体系完整，甚至胜过了王阳明心学，王阳明心学也是因为内部矛盾，事实上已经分裂了，但是而今周梦臣气学虽然发展出各个方向嫩芽，但体系上一脉相承，根本不矛盾。

这已经非常好。

要理解周梦臣学问内部体系完整，这一点对罗顺钦刺激有多大，为什么罗顺钦觉得单单这一点周梦臣就足以媲美王阳明了。就要从理学的弊病说起。

理学在朱熹手中大成，但是当年朱熹与陆九渊鹅湖之会，也是弄得不欢而散，陆九渊有这一套心学体系。而朱熹有自己一套理学体系，当时，彼此评价，理学病在支离，就是理学讲得太多了，内部很多观点都是相互抵触的。很多地方是说不大通，陆九渊将他的学问立在心上，却是有一套体系。

在此之后，陆九渊的学说一些沉寂，但是朱熹的理学发展其实也不顺利，朱熹死后不久，南宋灭亡了。理学传承受到了极大地打击。如此不是这个时候忽必烈想要汉法治汉地，而作为汉法之一的理学得到了重视，成为官府的学问，理学到时候是一个什么样子就不好说了。

但是理学在元朝的时候受到重视也有限，虽然得到了发展，但是理学内部矛盾也越发明显，就是所有支离之病，甚至有很多大儒都在想办法补全理学，而引入其他学问之后，理学还是理学吗？

这就不好说，可以说从一个学说的生命周期来看，理学已经走到没落期。