抗战之血肉丛林 第一百零一章 于邦之战

第一百零一章 于邦之战

放弃于邦说的容易，但是真的要是做的话，田中新一却感到十分为难，这是因为孟拱的地形比较平坦，这里没有险要的山地，可供他们作为防御阵地，只能利用他们的工事，来和中**队死战。

而一旦于邦被放弃，中国驻印军主力部队，便会如同潮水一般的蜂拥而入，进入到了胡康河谷之中，这对于中**队来说，是一件好事，对他们第十八师团来说，却是一场灾难。

本来他们第十八师团兵力就不足，即便是这段时间缅甸方面军不遗余力的到处搜刮兵力，为他们补充兵员，使得他们目前达到了满员。

可是他们负责防御的区域面积却太大了，不但有胡康河谷、还有大洛河谷、孟拱河谷以及密支那等地。

他现在把114联队放在了孟拱河谷和密支那一带驻防，能调到胡康河谷的只有第55和第56联队和师团直属其它部队，兵力只有两万左右，其中战斗兵种只有一万多人，还分头要驻守在胡康河谷南北二百多公里范围之内各个要点上。

加之道路不畅，让第五十六联队到现在也没有全部赶上来，还有速射炮大队尚未完全运送上来，目前在孟拱跟敌军会战，很显然条件并不成熟，即便是把第五十五联队从于邦一线撤回来，加强孟拱一带的防务，也只能是打成添油战术，并不能起到会战的作用。

孟拱会战是可行的，但是时间上却不是时候，一旦现在放弃于邦，大批支那军便会蜂拥而入，对孟关发动猛攻，这不是田中新一现在想要的结果。

于是他在和濑尾商议了好一阵子之后，最终决定，暂时不放弃于邦一线，把刚刚增援上来的第五十六联队的一个大队，现在派往大洛到孟关的方向据守，一旦要是支那军从大洛绕过来的话，就让这个大队先顶住大洛过来的支那军。

而第55联队现在必须继续坚守于邦一线，不得擅自撤退，务求在于邦一线，再坚持一段时间，等待师团指挥部在孟关一带做好会战准备之后，才可以放弃于邦、班腰上和太白家一线，撤回孟关和支那军在孟关展开会战。

山崎得到了命令之后，于是便暂时稳住军心，加强了于邦的抵抗力度，不许任何人再私自提及撤退之事，在于邦全力阻击支那军的进攻。

而于邦对于第55联队来说，也并不容易防守，他们在于邦加强到了一个大队的兵力，构筑了坚固的防线，步步为营对新三十八师的进攻进行抵抗。

而且出乎孙立人预料的是，他没想到日军居然能把75山炮给运到了于邦东岸，在于邦东岸构筑起了一个炮兵阵地。

当112团对于邦发动了全面总攻的时候，突然间遭到了日军七五山炮的炮火急袭，顿时就给112团造成了严重的人员伤亡。

另外他们还发现了在于邦东岸，居然升起了一个日军的观测气球，这就更加让陈鸣人感到惊讶和震怒了。

日军现在的航空部队被美军的战斗机打的节节后退，已经彻底丧失了对胡康河谷的制空权，所以眼下根本无力为日军炮兵提供校射引导。

于是日军炮兵只能用观测气球来解决为炮兵进行观测校射的问题，但是这种观测气球并不是普通大队规模的日军可以拥有的，只有联队规模的日军炮兵才有可能拥有这样的观测气球。

这就说明日军在于邦渡口的东岸，已经调运上来了一支山炮部队，规模起码在一个大队以上，难怪日军火力这么猛，让进攻部队遭受如此大的损失。

于是陈鸣人立即下令停止进攻，撤出战斗，将这个情况向孙立人进行了汇报，孙立人于是立即命令，山地榴弹炮营全部朝前移动，赶往于邦支援112团的作战。

但是这一次陈鸣人却高估了日军炮兵的兵力，实际上日军这次调到于邦前线的炮兵，只是一个中队的兵力，但是却运来了四门41式山炮，并且运来了一个气球观测小队，故此才会导致了陈鸣人的误判。

而陈鸣人这边也没有彻底闲下来，虽然停止了对于邦的进攻，但是却还是分出兵力，向于邦两侧丛林搜索进攻，肃清于邦两翼的日军。

但是日军方面也不打算放弃于邦，抵抗的十分坚决，他们同样也在于邦两翼隐藏有兵力，在112团向于邦两翼发展的时候，在于邦两翼的丛林之中，双方展开了一场十分残酷的激战。

日军方面充分发挥出了他们对丛林战经验丰富的优势，因为兵力比中**队少，于是干脆就化整为零，以单兵或者小组的形式散入到了丛林之中，躲在丛林里跟中**队进行周旋，不断的迟滞杀伤进攻的中国官兵。

特别是一些日本兵又故技重施，爬到了树上藏起来，把自己干脆绑在树枝之中，吃喝拉撒睡都在树上解决，躲在繁茂的枝叶之中，向着进入丛林的中国官兵打冷枪，进行自杀式的狙击战。

这么一来对于进攻的中国官兵杀伤很大，很多中国官兵根本连敌人的影子都没有发现，便被突然飞来的子弹击中，而且大多都是命中胸部和头部，当场便被狙杀，等有人中弹之后，其他中国官兵才听到枪声。

但是鬼子使用的三八大盖枪口焰又非常小，故此躲在树枝树叶之间，很难发现他们的踪迹，没有多少反狙击经验的中国官兵，为此付出了惨重的代价，特别是他们之中的一些连排一级的军官，更是成为日军狙击的主要目标，死伤更是比起普通士兵要惨重的多。

短短两三天时间，112团仅仅是连排长，就伤亡了十几人，有些连的连长或者是某排的排长，甚至两天之内换了三四个人。