鬼古契约 第二十一章：阿基米

第二十一章：阿基米

我们看向了貔貅，刘雅晴对貔貅说了什么，只见貔貅跳了出去，向那些日本人走去。

山口平川看见一只小狗跑了出来，不禁愣了一下，随后笑道：“呵呵，看来你们是无路可走了，竟然放出一条小狗出来当枪子。”

山口平川让身边的一名手下去过将小狗抱过来，只见那名手下笑嘻嘻的向小狗走去，将手枪放回自己的腰间。

可这个人万万没有想道：“他面前看到这只小狗下一秒就能要了他的命。”

当貔貅走到那名黑衣人的面前时，小貔貅坐在了地上，黑衣人正要用手去抱，只见貔貅的身体开始迅速的暴长，眨眼只见身体就有大象一样大。

原本可爱的貔貅变成了一条血盆大口的怪物，而那名黑衣人已经愣住了原地，估计当时的他都已经忘记了害怕。

貔貅没有给黑衣人任何思考的时间，一张嘴整个人就被吞了进去。

瞬间对面的所有日本人开始炸了锅，所有人开始掏枪反击，甚至有人用***去射击貔貅的脑袋，貔貅躲都没躲直接闭上眼睛，硬生生挨了这一下攻击。

巨大的爆炸声音发出巨大的火光，无数的弹片都散落在我们身边，幸运的是没有人任何人受伤。

貔貅晃了晃有些晕眩的脑袋，一声巨吼震荡着我们所有人耳朵嗡嗡作响。

山口平川见事情不好，马上命令所有人上车离开，貔貅想要追赶出去，却被我给叫住：“不要追了，我们得马上离开这里，此地不能久留。”

貔貅变成原来的样子，被雅晴抱在怀里，我们转身向另外一个处跑去。

在巴尔比老爷子的带领下，我们躲在了一个深坑之中，这里比较偏僻，基本上是不会有人过来，离我们刚才所在地对方能有五百多米。

此时已经有几辆警车，向我们刚才所在的地方开来，看来刚才小貔貅那声巨吼已经惊动了地方警察，甚至还有一辆军队的防爆卡车。

我们现在唯一的希望就是，明天最好没有任何的貔貅的新闻头条。

此时月光已经被经过的云彩挡住，趁着这个机会我们离开了遗址，回来我们所暂住的宾馆。

一夜无话，所有人都在一个房间里面休息睡觉，大家各自轮班守夜，虽然这里是宾馆，但还是要小心行事，山口组能跟踪道我们的踪迹，自然也会发现我们所居住的宾馆。

第二天就有消息传出，说犍陀罗遗址昨天出现佛教显灵，有一神兽出现，并且有许多的人都听见了巨兽怒吼的声音。

原本还有照片的，不过被当地警察军队也秘密查封了，虽然新闻被官方进行了查封，但人民之间流传的速度极快。

大量的佛教徒前往了犍陀罗遗迹，在那里进行膜拜。

第二天早早我们就换了一家住宿，这次我们没有在找任何的宾馆，而是一家最不起眼的小旅馆，虽然小但还是比较卫生。

这样的旅馆，就如同中国小县城当中不用身份证就可以居住，这样做也是为了可以避免山口组利用黑客技术选找我们所休息的地方。

闲暇下来我们这才打开盒子，将里面一本发黄的古书拿了出来，翻开第一页上面写着一段话。

看来你们已经选找到贫僧的足记，贫僧赶到欣慰，那人说的没错，的确会有人来寻找有关佛教城相关的遗迹。

那我就先告诉你们一些贫僧所看到的，佛教城也被称为佛教三大神殿，当中分别为宇宙之神，创造之神，毁灭之神。

也被称为三大主神殿，是释迦摩修成正果之后，用尽自己的一生积蓄所建造的，其中也包括了他的父亲。

为了可以更好的弘扬佛教，释迦摩尼便建造了这所真金白银的城市，传说当年修建这座城市，整座城市都是金色的，有人看到之后都一一膜拜。

可当我见到佛教城时，外墙已经没有任何的金碧辉，估计是被城外的贫民用手扣走了。

而城内的僧人满面油光，无所事事，好像城外的那些贫民对自己来说根本就不重要，也没有对外面那些贫民进行施舍。

城外城内的对比，让贫僧很是感慨，许多的僧人甚至不背早课，不念诵经文。

一旦有富人前来，所有的僧人都会毕恭毕敬，甚至会说大量的好话，为富人出谋划策讨好富人，换来金钱揣入囊中。

笔记写道这里便没有了下文，看来我们的巴基斯坦旅行已经结束了一半。

而在今天火麒麟等人也坐上飞机前往了尼泊尔，一行人在当天下午到了尼尔伯机场，火麒麟给我打了个电话。

“我们现在已经到了尼泊尔，今天早上我们得到消息你们遇到了袭击，到底是什么情况。

此时的我们正在车上，准备起巴基斯坦的拉合尔市，去哪里看看能不能进一步得到玄奘一些有关于佛教城的线索。”

我在电话里对火麒麟说道：“没错昨天山口平川对我进行了袭击，不过在貔貅的帮助下我们躲过了一劫，并且或得了玄奘留在这里的笔记，上面简单的描绘了佛教城的结构，目前来看，佛教城很有可能是在印度与尼泊尔的边境出，估计有可能毁于当年佛教的战争当中。

具体位置在何处，看来还得我们双方进行探索，又或许我们在也找不到佛教城，不过即便佛教城毁灭与战争之中，必定有信奉的佛教徒将大量金银卷宗藏匿起来。

我们现在唯一需要担心的是，山口组那些人，他们会随时对我们发动攻击，看来这盘棋要不好走，最关键的是，如何才能说服印度将有用的文物带回国去。

如果印度方面不同意，看来我们只能将牌子让出去，以免到时候惹祸上身。

火麒麟有些不解问道：“那我们为什么要如此的卖命，恐怕到时候印度会怀疑我们，与山口组进行勾结盗取国家财宝。”

我笑道：“你担心的事情，我也考虑过，不过这也是没办法，我们一定要详细的或得有关佛教城的所有信息，不仅仅是为了牌子，更多是为了收集与盒子相关的秘密，如果这些线索都被对方提前或得，那到时候双方进行谈判，那我们就要付出更多的代价。”

挂断电话，过了半个小时我们到了拉合尔，拉合尔是巴基斯塔最富有的城市之一，这里有着几千年的历史流传，也算是古印度时期最富有的国家，而最出名时期便是莫卧儿帝国时期，说起来与当时的元朝有些关联。

而这里的最早的记录，还是玄奘那本自传大唐西域记当中所写，这里也是每个时代军家必夺之地，或许没有时代变迁的努力就不会有现在的拉合尔。

我们这次来的目地只有一个，那就是过来找一位老人，而让我们过来寻找这位老人的目地，是因为在那本笔记，最后的一页上面不知道是何人用简体字，留下了这样一段话，看上面的字迹应该与笔记是同一时期所留下的，最让我们好奇的是，此人竟然能在一千年多前写出简体字。

上面写道：想要知道佛教城的秘密，就去拉合尔寻找阿基米。

一开始我们并不知道这位阿基米是什么人，但巴尔比老爷子却知道此人是谁？

巴尔比在车上对我们介绍道：“阿基米，是一位年近90岁的老人，是一个佛教徒，我和他的儿子认识，也去过他们家，阿基米的家族人丁兴旺，但每一代当中必须要有一人传承佛教。

当初佛教分崩离析时，大多数的佛教徒被杀死，甚至有些佛教徒连同家人都被害死，但阿基米的祖上却幸免于难。

阿基米祖上是那烂陀寺院的僧人，后来逃到了拉合尔，可惜当时的佛教已经到了灭绝时期，当时阿基米的祖上有心去中国，可是当时的中国处于元朝时期，蒙古人根本就不信奉佛教，怕自己去了之后也是死。

于是阿基米的祖上就在这隐姓埋名生活了下来，不过阿基米的祖上当初逃出来之后，带了大量有关当时佛教的记载。

我也是因为几年前来到拉合尔考察学习时，认识了阿基米的儿子，现在的他是拉合尔博物馆的馆长，有一次去他们家，遇到了阿基米，他常年身穿袈裟吃斋念佛，或许是他口中的佛祖保佑才让他活到了现在。

他不在寺院里面生活，有时会有些信教徒前往聆听阿基米的教诲，而他的接班人也已经选定为自己的二儿子吉米格。”

胖子开着车问道：“难道说印度的佛教可以娶妻生子？”

巴尔比笑道：“印度的佛教也是分几种，有些是可以娶妻生子，有些则不行。

基本上都是因为环境改变，才延伸出许多佛教的分支，但吃素还是佛教的理念。

我曾经也问过阿基米问他为什么不去寺院生活，阿基米当时告诉我，说他的祖上见过佛教从宏伟到灭绝的过程。

也见过佛教最后满目疮痍的样子，可以说佛教的毁灭，多数都是因为佛教徒之间的争斗与**造成的。

他不去寺院是不想与寺院的高僧争夺位置，只要佛在心中哪里都可以是寺院。”