人间华夏史 白鲨之危.上古时期

白鲨之危.上古时期

现在，仰韶部落联盟创建已近百年，百年来无数的部落在这舞台争红斗艳，除了联盟创建者“燧明部落”与“华胥部落”（即燧人弇兹合雄氏族）（如今的“罗奉部落”（即伏羲女娲氏族））仍长久不衰，掌握着一定话语权。

其余部落，特别是前几批加入联盟的部落大多在加入后的二十几年后衰败消亡（野生部落消亡平均时间为七到十年）。

经过时间长河冲刷，存留下来且至今鼎盛的部落，仅有八个，即“蟒蛇”，“鳄鱼”，“雄鹿”，“猛虎”，“红鲤”，“巨蜥”，“苍鹰”，“须鲸”。

它们与二十余年前才被华胥氏招揽的西方本土最强部落“白鲨”，共同与“罗奉”掌握着“仰韶联盟”的话语权。

如今，也是伏羲游历仰韶的第十个年头，他已从舞勺小儿成了弱冠青年，这几年来，不仅大多数小部落心悦诚服，九大部落也有三个承认了罗奉的领导地位：“蟒蛇”，“雄鹿”，“红鲤”（都是燧人弇兹合雄氏所提拔的重臣，禁卫军）。

还有三个被伏羲圣人之德折服，承认其正统性：“鳄鱼”，“猛虎”，“须鲸”。

剩余三个，伏羲还未游历，态度未知。

现在伏羲便是要前往其中之一，西方最强部落——“白鲨”。

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白鲨部落的附近有一片“大海”，名为“白鲨海”，“白鲨海”中有一条白色巨鲨，他们的祖先认为是此地守护神，于是每年祭祀，祈求庇佑，这也是部落名“白鲨”的由来。（九大部落的名字几乎都像如此得来）。

白鲨人民风剽悍，善水，而且部落地处“海边”，更拥有大量“平原”，地缘因素不亚于曾经的华胥部落，然而白鲨部落不知为什么每年都会发生一次灾难：要么是爆发粮食危机的“危年”，要么是年长者集体暴毙的“老年”。

他们也极度排外，之所以加入了仰韶联盟，这得多亏华胥氏的智慧，她利用了白鲨经常爆发粮食危机这一点，在危机爆发时，对其输送多余粮食，予以救济，夺得好感，又将仰韶部落引以为傲的“彩陶”作为装粮食的器皿，勾起他们对彩陶的兴趣，加入了彩陶文化圈，进而加入了仰韶联盟。

伏羲初到此，白鲨部落族长对他说不上冷淡，也和热情无关。

当伏羲请求他支持自己时，被对方严词拒绝：“我们部落不想参与此事。”

得到答复的伏羲并没有气馁，毕竟他在之前游历中，请求其他部落支持他时，也有时被回绝，这时候他就会去帮助这一部落的人，解决这个部落的问题，发挥自己的人格魅力（圣人之德），获取这一部落的好感。

这次他又准备这么做，他准备从“白鲨”部落每年发生的灾难入手，于是他花费几天时间来调查走访，获取信息，从信息中获得线索，追根溯源。

调查走访结束后，一张白鲨部落的信息表浮现在他的脑海中：

白鲨部落旁所有平原不知为何，并不适宜耕种，一把粟种种下，只有几根苗儿从土里冒出，而且存活的苗儿没几天就会枯黄死亡。

他们只能从“白鲨海”中捕鱼，获取食物，所以这里人大多善水，但是如果“白鲨”发怒，“白鲨海”就会被“白鲨”封印，他们就会饿肚子。

前一任部落酋长曾经试图通过打猎，获取食物，以度过“白鲨海”封印期，可惜打猎效率太低，获得的肉食只是杯水车薪。

伏羲沉默，思索着白鲨部落的破局之法，

不知过了多久，伏羲抬起了头，眼睛明亮，眼神坚定，似决定了什么，之后又闪过一丝阴霾，叹息到：“老者么，伏羲..怕是无能为力。”

伏羲花了两三天的时间，在“白鲨海”旁的一处平地建造了一个简陋的巢屋，作为这段时间的栖身之地。

天蒙蒙亮，便在房子周围的土地耕作，有时也看着这一望无际的草原陷入沉思。

直到太阳在天空正中时分，接着他会去“白鲨海”，观看白鲨部落捕鱼队抓鱼：人们拿着石矛下水，每过一段时间，都会有人游出水面，大部分都是上来换气的，当然也有时候有人捕到了鱼，浮出水面，丢在岸上，一天下来，好的时候有几十条，坏的时候只有十几条。

看了几天后，他申请加入了白鲨部落捕鱼队，亲自下场抓鱼，每一次抓鱼完毕后，又会蹲坐在“海岸旁”，利用青草和石头，以及自己捕的鱼，鼓捣着什么（有时还呆呆地看着草丛之中蜘蛛吐丝）。

这一异常的行为，让人们都以为这位年轻的罗奉族长有点痴傻，不知把玩那些无用的东西做什么。

几个月后的一天凌晨，伏羲在“白鲨海”旁，拉着他不久前布置在海里的“绳子”，他满头大汗将其拖出，见到“绳子”里的情况，开心地笑了。

第二天，伏羲带着一堆“绳子”，再次与白鲨部落族长会面。

伏羲一见白鲨部落族长，一语惊人：“我有办法让白鲨部落自主解决‘危年’，从此不需要其他部落救助。”

白鲨部落族长一闻，认真审视了这位年轻人：“如何做到？”

“就凭我手上拿着这个东西。”伏羲说罢，抬了抬那堆“绳子”。

“请将白鲨部落的所有人聚集到白鲨海，我将示范如何做。”伏羲再道。

“好，如果你欺骗了我们，我们的怒火将烧毁你。”白鲨部落族长同意，也警告了伏羲。

伏羲笑了笑，什么也没说。

————“白鲨海”边————

白鲨部落的人受到族长召唤，纷纷来到了此地，就见到那位年轻的罗奉族长将一些“绳子”撒在“海”里。

人们议论纷纷，不知道他在做什么。

伏羲做完准备工作，见大家都来了，便说道：“各位，我是罗奉族的族长伏羲，是来帮助“白鲨”，让“白鲨”能够自主解决‘危年’的，接下来给我一些时间，之后我们就会获得比捕鱼队用一天捕到的更多的鱼。”

此言一出，人们的讨论声更大了，这时一位年轻气盛的小伙子大声质疑：“比我们捕鱼队还多？凭什么？就凭你这些绳子？”

“他说得对，难道凭那些绳子吗？”

“我说他肯定是玩那些石头，青草痴傻了。”

....

人们被那位小伙子大声质疑，激起了千层浪，质疑的浪潮一层高过一层。

“请大家安静，给我一些时间，我会证明此事，以罗奉族长的名誉担保。”伏羲拍着胸脯表示道。

白鲨族长也出来打了个圆场：“既然罗奉族长都这么说了，大家就安静地耐心等等吧。他知道欺骗我们白鲨的后果。”

人们听到白鲨族长的话，就算心中多么愤愤不平也静了下来...

不知过了多久，伏羲有了动作，他用尽全身力气将“绳子”拖动，白鲨部落的人们大多不屑地看着这一幕。

直到水中突然传出“扑通扑通”的声音，一条鱼蹦出了水面，紧接着两条，三条，十几条，数十条，数百条！水面净是被鱼儿激起的白色浪花。

人们神情由冷漠与不屑转成错愕。

水中鱼儿似乎太多了，伏羲双手双腿紧绷，与“绳子”角力。

最终他大吼一声：“白鲨的人们，快来帮忙啊！”

人们从错愕中清醒，急急忙忙冲过去帮忙，不少人欢呼：“鱼！鱼！鱼！”

这一天，“白鲨”部落迎来了崭新的未来。

当天晚上，白鲨族长召开了全族宴会，感谢伏羲，之前质疑伏羲的人也纷纷对其道歉，伏羲原谅了他们。

宴会快结束时，白鲨族长宣布为感谢伏羲，便支持伏羲为盟主，伏羲对此表示感谢，在此命名那些捕鱼的“绳子”为“网”，意为所有部落只有紧紧绑在一起，团结在一起，才能克服困难。

接下来几个月，伏羲白天教着男人们如何使用“网”，晚上教着女人如何把绳子编成“网”。

在此期间，伏羲又发现虽然白鲨的土地无法种植粟，但上面的青草比其他地方更大更多汁，他认为这里是畜牧的好地方，便又教了一部分人如何驯养野兽，圈养野兽，如何放牧牛羊等牲畜，几年之后，果真如伏羲所料，这里牲畜的肉比其他地方更加肥美多汁。

时光转瞬即逝，伏羲与白鲨进行了依依不舍地告别，回归了罗奉。现在距离仰韶团结统一，只差东南的两大部落“苍鹰”“巨蜥”，一切仿佛往着伏羲设想的那样稳步进行，可未来真的会像他所想的那样吗？