人间华夏史 三苗世家.三苗五帝

三苗世家.三苗五帝

前言：内容由真实历史的史记.五帝本纪根据本世界线合理改编。这里提一下，三皇时期结束后到黎朝开国的这段时代的命名说法，有五帝时期，三帝（蚩尤、黄帝、炎帝）时期，（炎黄）二帝时期，炎帝时期等等说法，“五帝时期”一般是在三苗的南方根据地流传，“二帝时期”则在中原，北方一带流传，由于正统性等多方因素影响，最多人认可的便是这种说法。

少昊，一作少皞，姬姓，名玄嚣，一说名己挚。

传闻在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里。

少昊少年时，被送到在东夷仅次于九黎的大部落凤鸿部落里历练。

少昊玄嚣得益于其母女节精心培育，有着神奇的禀赋和超凡的本领。

他也凭借这获取了凤鸿氏之女芳心，迎娶了她为妻。他此举为初来乍到弱小的三苗联盟在本地获得强大的外援，使得三苗的所有人都认可了他。

于是，不久后，少昊在穷桑即位三苗大联盟首领。

当时天降祥瑞，有凤鸟飞来，他大喜，借此机会以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，宣传自己为凤鸟之行走，加强自己的威望，让凤鸿部落认可了他。

等待凤鸿氏去世后，他凭借此一举成为了凤鸿部落的领袖，令其与三苗联盟融合，最终形成一个以凤鸟为图腾的庞大的氏族部落社会。

他率领这三苗逐渐在东南扩张，为了管理方便，便学伏羲，黄帝开国之举，让所辖部族改以鸟为名：鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏等等，总共二十四个氏族（其中少昊为稳固自己地位，同时为二部首领，即凤鸟氏与玄鸟氏）。

并划分各部落的职能：

凤凰总管百鸟，玄鸟掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。

除此之外，他又派了五个部落来管理日常事务：

孝顺的鹁鸪部落掌管教育，凶猛的鸷鸟部落掌管军事，公平的布谷部落掌管建筑，威严的雄鹰部落掌管法律，善辩的斑鸠部落掌管言论。

另外，有九个扈鸟部落掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。

五个野鸡部落，分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

此段时间的三苗联盟也被周边部族称为百鸟之国。

少昊见三苗到处呈现繁荣向上的景象，又见北方灾祸频发，黎国龟缩泰山，知机会来临，宣布自己为天子，号金天氏（一号青阳氏），称“白帝”，意图取代九黎氏，成为天下共主。

只可惜此时的他已头发花白，命不久矣，光复轩辕的重任，只能留给后人。

他意图将帝位交于一直辅佐自己，共商国家大事的二弟昌意手中，可昌意推辞，举荐了自己的儿子颛顼，说他静渊以有谋，疏通而知事，可以当此重任。

于是少昊便请来年幼的侄儿颛顼，帮助料理朝政。颛顼不负众望，果然干得很出色，深得少昊的赏识。

少昊知道侄子未来一定非常辛苦，很是心疼，便在闲余之时将最擅长的琴艺教给颛顼。

这也是少昊弥留之际最快乐的一段时光。

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几月之后，少昊崩，颛顼继位，号高阳氏，称“玄帝”，始都穷桑。

颛顼为黄帝之孙，昌意与蜀山氏之女昌仆的儿子（侧面看出，蜀山氏有两头下注的打算），传说昌仆在某晚看到异像：瑶光之星，贯月如虹，因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了颛顼。

登台祭祀之时，听八方正风之音，若熙熙凄凄锵锵。

颛顼好其音，又善琴，于是就叫飞龙氏与他一同作乐，摹仿八方的风声，乐曲命名为“承云”，用以祭祀上天。

颛顼让鱓领奏，鱓就仰面躺下，用尾巴敲打自己的肚子，发出和盛的乐声。

他即位后，严格遵循少昊白帝的政策行事，使社会安定太平。

他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以制定历法（为后世著名的《颛顼历》）顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。

设“南正重”负责祭天，以和洽神灵。

设“北正黎”负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。

他在位二十六年期间，跨过淮水，入主中原，迁都濮阳，更名高阳。

以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。

北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木（实际范围没这么大），动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属（包括那陶寺，三桥二国的遗民）。

颛顼曾在内黄西南一带治理过洪水，那里黄河经常有“共工”作妖（实际上只是泛滥，那时共工代指河水泛滥，洪水爆发），淹没农田、冲毁房屋。为了造福此处，颛顼冥思苦想并实地考察了九九八十一天，终于想到了办法，他号召人们堆土，将把一处名为大沙岗的土坡变成了一座山，取名付禺山，又在山旁挖通一河道，取名硝河。

从此这里风调雨顺，有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。颛顼在当地人民心中的位置很高的，被尊称为“高王爷”。

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颛顼崩，少昊玄嚣的孙子俊即位，号高辛氏，为帝喾，以亳为都城。

父曰蟜极，生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。

五岁时，便辅佐叔父颛顼，献离间计，平灭九国之乱。

颛顼看姬俊有能力，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。

那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。

高辛氏想了一个办法：带领大家把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。从此这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了，“辛”便称为“高辛”，他也被称为“高辛氏”。

他在位二十三年内，普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。

仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。

他收取土地上的物产，俭节地使用；抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；明识鬼神，慎重地加以事奉。仪表堂堂，道德高尚。行动合乎时宜，服用如同士人。

帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。

咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，非常喜爱音乐的 帝便喾命他们为乐官让他们于创作出《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

让六十四名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。

帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

帝喾娶娵訾氏的女儿，生下挚。娶陈锋氏，生下放勋

帝喾死后，挚接替帝位。

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帝挚他在位三年后，因不善于管理国家，禅位于弟弟。于是弟弟放勋登位。这就是尧帝。

尧帝黄收纯衣，彤车乘白马的治理着世人。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。

在位期间，他在太行山以西治理好了水患，从此这里形成了两个大的湖泊——昭馀祁泽薮和晋阳湖。他借助治水之功收服了当地土著，将三苗领土扩展至山西，也将首都迁于平阳（今山西临汾）。

当时天文历法还很不完善，人民因为不知道四时变化而经常耽误农时。

为了掌握气候的变化规律，他便设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，以授民时（四人名为“四岳”）。

令羲仲住在郁夷，让他在旸谷恭敬地迎接日出，有步骤地安排春季的耕作。当白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，这就是仲春之时（春分日）。这时候鸟兽生育交尾，民众要分散劳作。

令羲叔住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。当白昼最长，苍龙七宿中的心宿初昏时出现在正南方，这就是仲夏之时（夏至日）。这时候鸟兽毛羽稀疏，民众要居在高处。

令和仲居住在西土，让他在昧谷恭送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，这就是仲秋之时（秋分日）。这时候鸟兽再生新毛，民众要移居平地。

令和叔住在北方，让他在幽都认真安排好冬季的。白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，这就是仲冬之时（冬至日）。这时候鸟兽长满细毛，民众要进屋取暖。

而一年有三百六十六天，所以他决定用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

他当政后依然住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤编织的粗布衣。时刻注意倾听百姓的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，就立刻接见，认真听取来人的意见。为了方便民众找到朝廷，他让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如果来人愿意去朝廷，看守人会给予指引。

尧经常说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”

帝尧还信饬百官，使众功皆兴。

帝尧十四年时，气候变化更加恶劣，多有救灾神异之事：

————鹿女降龙————

鹿仙女是个肌白貌美而心地善良的仙女，曾为百姓的安全和鹿群的生存而制服了潜伏在其仙洞沟附近的黑龙潭中的黑龙，并将它变为自己驾乘的坐骑。

一天，帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女，并被鹿仙女击退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之后两人互相倾诉衷情，择期成婚。新婚夜，双方喜结连理于仙洞之中，以洞为新房，对面的蜡烛山上光华将南仙洞照得如同白昼一般，于是新婚夜也被称为“洞房花烛夜”。

两人婚后第二年，鹿仙女生下儿子“朱”。后鹿仙女于是尾随那只在牧马滩吞食牧民的恶蟒，趁其不备用剑将其刺死，而黑虎仙逃脱，后来那里留下了巨蟒窟。自此，黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方设法要加害鹿仙女，鹿仙女防不胜防，只得向天帝告发。天帝派天兵天将捉拿黑虎仙，并将其压在乎阳东南的山丘之下，是为卧虎山。同时，天帝罚鹿仙女与帝尧斩断尘缘，鹿仙女只能将幼年的朱儿送还帝尧，从此隐居深山。

帝尧派人四处查找鹿仙女无果后亲上姑射山去找，苦苦寻找而不得，只能另娶散宜氏女为妻。朱儿后被封于丹地（浮山），故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。

————大羿射日————

天上突然有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

帝尧命羿射日，只见羿从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，而后到处猎杀怪禽，诛杀恶兽。

从此地上气温适宜，万物得以生长。

————姮娥奔月————

（此段故事有许多说法，其中选择最多人信的一种）

羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。

很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在羿的门下。

羿的妻子姮娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给羿一丸仙药。

据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。

可是，羿不愿意离开姮娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。

这件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逄蒙手提宝剑，迫不及待地闯进羿家里，威逼姮娥把仙药交出来。

姮娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗。于是，她便机智地与逄蒙周旋。逄蒙见姮娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，姮娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。

姮娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，姮娥一直朝着月亮飞去。

羿外出回来，不见了妻子姮娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。“姮娥，姮娥”羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。

乡亲们很想念好心的姮娥，在院子里摆上姮娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。

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所谓祸不单行，十日之难后，洪水再度横流，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，泛滥四方，冲坏田土，下民其忧。

如此困难之时，多亏帝尧肩负起天下大任：尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦；又去考察百官，致百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处；还筹集人手考察水患频繁，地区广阔的冀州地理，准备对该地繁杂臃肿的行政体系进行优化（可惜三苗的突然灭亡，这项事业不了了之）。

在此时，农耕生产和人民生活居然还能呈现出一派繁荣兴旺的景象。

不过有一件事情却让帝尧很忧虑，他的儿子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。

帝尧心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。

起初是教习打猎本领，丹朱不喜，尧叹气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”说着用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。

此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，帝尧心里踏实些。

帝尧感叹道：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”

孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置。

帝尧痛心异常，十分伤心，卧病在床。

幸运的是几个月后病就好了。

大病初愈的帝尧决意大义灭亲，将丹朱送到南方，并表示再也不想看到他。

而后召集百官，商议解决继承人的问题，显然这次生病让为国为民心力交瘁的帝尧感到了危机，百官推举丹朱，共工（非祖巫），帝尧认为丹朱顽凶，共工僻漫皆不可用，百官不再提出，此议只能暂时搁置。

三是他欲使治洪水，“四岳”便荐举在崇地(今河南嵩山一带)的有崇部落（陶寺，三桥二国的遗民所建立的部落）的首领——“鲧”治水。

尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧便听从尧的命令，出发治水去了。

鲧的治水是否能够成功？继承者问题是否可以得到妥善解决？因为国为命而心力交瘁几十年，如今有些力不从心的尧又能支撑多久？三苗的未来又是如何呢？黎国会卷土重来吗？

敬请期待，下周章节。