蒲公英旅团的秘密庭院 第650章 魔鬼的使徒

第650章 魔鬼的使徒

“嗨，看起来两位并没打算离开这个庭院，你们要怎么谢我呢？”

乌库鲁庭院的迷宫区域之外，梅菲斯特在离穆骅跟阿比盖尔较远的距离现身，迈步走来，没有过多在意亚摩斯，就像是为了避免惹出误会，远远跟穆骅两人打着招呼。

“所以，你干了些什么？”穆骅跟阿比盖尔并未出言，亚摩斯皱眉问道。

梅菲斯特的言行举止很有恶魔商人的风格，要么不做理会，若是接触，他对大多数人都会抱以一种相对低姿态的做派。

不过或许是因为阿比盖尔在场的原因，对于亚摩斯这个‘不当家’的桂冠之影，梅菲斯特却是没怎么放在眼中。

恶魔商人喜欢讲规矩，不过，相比比较守规矩的桂冠之影，梅菲斯特似乎更喜欢野性十足的鬼神。

“呵，为了诱导乌恩兰加我可是花了不少的心思。”梅菲斯特笑言邀功。

“穆骅先生，乌恩兰加想要取你的性命，他应该会派出一些神明来攻击你，我特意前来提醒你做好准备。”梅菲斯特道。

“当然，乌恩兰加了解人类社会，他并不想在阿比盖尔身上自找麻烦。”梅菲斯特笑道。

“我比较好欺负？”穆骅抽抽嘴角。

“某种程度上来说，你可以这么理解，当然，我并没有贬低你的意思，这些都是乌恩兰加自身的理解。”

“因为考虑到你们有弑神的需求，所以我也没必要在这种理解上画蛇添足，不是么？”梅菲斯特一副理所当然的态度，解释说道。

当具有社会属性的身份达到一定的层次，有些战斗，不是说你想不打就能不打的。

穆骅跟阿比盖尔在乌库鲁庭院里针对神灵的亵渎行为有点多，若是不收拾收拾两人，对那些信徒的负面影响可不小。

当然，收拾两人会导致的后续事态若是比不收拾两人的负面影响更严重的话，就像国与国之间的外交一般，单纯只是为了应付国民的认知判断，一些狗血的推委借口该来还是要来的。

说白了，就是能干你我就干你，干你对我更不利的话，那就还是去糊弄自家民众吧，总归要把对自身的危害降至最低。

家里坏了些家具，死了些家禽虽然让人气恼可惜，但不能为了这些个玩意再进一步扩大自己的损失不是？

当乌恩兰加基本确定穆骅没什么后台，那干穆骅在他看来就是一件性价比比较高的事情了。

而在这其中，必然少不了梅菲斯特有意无意的暗示与引导，不然，一时无法确定穆骅的底细，穆骅若是真走了也就走了。

多花点心思宣传鬼神黔驴技穷，被神威慑，再营造几场大型神迹啥的，大概也就能够抹平两名鬼神带来的不良影响。

“梅菲斯特，你刚刚说乌恩兰加会派出几个神明？”没在意被乌恩兰加小觑，穆骅确认着梅菲斯特那刻意用轻松语气表达的说辞。

“这个我就不太清楚了，三名以上吧，我想，一两名神灵应该也满足不了你的胃口，不是么？”梅菲斯特笑道。

“我应该理解成你很看得起我？”穆骅皱眉，他的确想多弄些神明的尸体，但从梅菲斯特嘴中说出这种话，总让穆骅感觉味道不对。

“当然，相信我，包括乌恩兰加，你有应对他们的能力。”梅菲斯特若有所指。

“对了，这是你要的大魔鬼，我也提供贷款服务，你现在想要他们么？没关系，就算你这次没能完成弑神，也可以先赊账，回头多支付一具神尸就行。”

“当你获得了魔鬼的天赋，你一定能变的更强，那些稚嫩的神灵定然会在你的爪牙下瑟瑟发抖。”说话间，梅菲斯特抛出了两具大魔鬼的尸体。

额前与头顶各有两支短角，龙翼，比人类稍显高大的消瘦体型。

大魔鬼在恶魔当中的位阶很高，但他们的本体多少缺乏一些感官上的威慑，同时，以人类的视角来看，大魔鬼算不上丑陋，反倒是比大多数恶魔更贴近‘类人生物’这个词汇。

两具大魔鬼的尸体被梅菲斯特随手扔出，穆骅眼神一凝，却没有去碰尸体，恶魔商人的债可不是那么好欠的。“我不需要什么贷款，而且，你让我很不安。现在我甚至不想跟这里的神明冲突了。”穆骅盯着梅菲斯特。

从梅菲斯特的说辞中，穆骅居然一时无法确定这家伙到底是想坑乌恩兰加，还是想要坑他。

“哦？哈哈~，穆，你应该对自己更有一些信心，就算你不能信任一名魔鬼，你也可以去试试相信一名王权者。”

“我没必要为了害你而影响我在人类中的口碑，不是么？相比乌恩兰加，我可是更看好你的。”梅菲斯特调侃笑道。

神明要信仰，鬼神要原罪，而恶魔商人，也就是魔鬼，需要交易。

魔鬼能从成功的交易中获得一种代偿，那是一种介乎信仰与魔力之间的神秘能量，那种能量除了影响魔鬼的进化外，还能起到一种具现实物的效用。

虽然只能具现真实存在的东西，但足够的交易代偿甚至能凭空制造出金苹果那种层次的宝物，唯一勉强能算得上缺陷的地方，估计就是那些具现出的东西没有再进行交易的价值。

所以有出息的魔鬼都去当恶魔商人了，足够的交易代偿能让魔鬼拥有世间一切的珍宝。

当然，前提是足够，就幻想具现的角度来说，它比信仰之力的效率还要低些。

它无法在战斗中具现出魔法以及一些虚幻的东西，但它能具现出魔法石、魔法卷轴、魔法装备之类的玩意。

没有信仰之力便捷，但它具现出的东西却比信仰之力弄出的更恒久真实。

也就是说，交易代偿能够否定信仰幻想出的事物，而信仰之力却无法否定交易代偿具现出的东西。

神明的信仰之力与魔鬼的交易代偿，两者都无法涉足灵魂的领域，而孰优孰劣却也不好一概而论。

至于穆骅的想法嘛，若是可能，两种他都要。。。

原本魔鬼一直吸引穆骅的是他们对空间的适应性，随着对魔鬼了解的增多，穆骅也终于明白，交易代偿才是魔鬼真正的强势所在。

而梅菲斯特给穆骅弄来了两具大魔鬼的尸体，这两个大魔鬼很可能是他的子嗣。

因为穆骅若是用这两具大魔鬼的尸体当作媒介，让自己拥有了大魔鬼的特质，那之后穆骅在交易中获得的交易代偿将会有一部分划给梅菲斯特。

这种‘回扣’是非原生的‘外籍魔鬼’无法避免的，就算不用梅菲斯特的儿女当媒介，穆骅也总要用某个魔鬼的儿女当媒介。

有点像信仰的摄取机制，用谁的崽子，‘回扣’就拨给谁，即便是已经逃离父辈掌控的魔鬼，即便是由小恶魔进化出的魔鬼。

所以魔鬼也挺喜欢生育，他们会培养自己的孩子，又会压制子嗣在交易方面的事情，有人乱杀他们的子嗣，魔鬼也会暴怒。但有必要的话，魔鬼又会兴高采烈的捅了自己子嗣的腰子。

归其根本，他们的孩子就像是他们制造使徒的素材。

所以绝大多数恶魔商人都是由小恶魔进化而成的魔鬼，因为不会乱下蛋，它们数量也比较稀少。

而逃离自家父母的身边，是所有胎生魔鬼一生最需要关注的生死大事。

没错，穆骅如果把梅菲斯特的崽子当作角质皮肤与化形术的媒介，那穆骅基本也就等于成为了梅菲斯特的使徒。

虽然这种使徒只是纯粹被吃‘回扣’的款式，但不得不说，魔鬼需要防备使徒捅他们腰子的同时，对于使徒的爱护往往又会高过他们的儿女，因为对魔鬼而言，使徒比儿女更有价值。

魔鬼可谓是一个相当矛盾且又混乱的狡诈族群。

这也就是梅菲斯特猜测穆骅要弄魔鬼当媒介后那么积极的原因，同时，也是穆骅对弑神问题虽然不安，但也觉得梅菲斯特应该不至于坑他的理由。